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水是眼波横，山是眉峰聚，欲问行人去那边。眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去，若到江南赶上春。千万和春住。「卜算子」：王观这阕词上四句描写送别落漠的心境，以山譬作紧锁的愁眉、用水比之盈盈的泪眼，未说泪先流，其厚意深情，淋漓尽致。下四句描述在无可如何不得不分手的时候，以送人之心与送春之心，相提并论，寄望离人行踪，赶上春天足迹，与春同在，以代祝福。此情此景，对于骨肉仳离四十余年，始得回鄕探亲之人，既感相见之难，当他们又要离家返台之际，亲人泪眼相对，难舍难分
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李昌和同學，原名『基遜』係本縣湖坑鎭大坡頭村人。父親季漢傳世伯，親以近人，經營永定特產，條絲煙廠致富。自建土樓一座，居家廠房合一，我縣鄰近村民，知其樂善好施，誠稱一位鄕賢。基遜同學是李世伯次子，他的性格，和一副慈祥臉，與其父親一樣，連話中談笑生風，更爲相似。我考進廣東省大埔中學唸書，結識爲同班同學，共同切磋，這段時間裡，彼此感情甚好，如兄如弟。畢業以後，他邀我同來台深造，原因先父已安排好，要帶我前往南洋經商，所以未能隨同來台，於民國三十六年間，天南地北，...
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最近，從海外的妹妹轉來父母親的兩張照片，我凝神注視了大半天，仍然有點不相信那照片上的兩位老人家就是我的父母。但是，妹妹的信上說得淸淸楚楚的，那是父母的照片，而且是最近到福州去才拍攝得到的彩色照片，底片寄到海外，由海外的妹妹送到照像館去冲洗的。我怎能再不相信那照片上的老人就是我的生身父母呢？可是，照片上的老人形像，跟深刻在我心腦中的父母形像，爲什麼相差那麼大？任憑我怎麼對照、疊印、回憶、就是併不攏，對不起來，照片上似曾相識的老人，和我記憶中的父母，簡直就是...
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高樓東望思悠悠，一別如今五十秋。猶憶孤兒經百難，最憐慈母歷千愁。江流難洗鬩墻恨，梓里深知悖逆仇。勿聽讒言傷骨肉，何時促膝敘離憂。
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注：赖文仙师今年又添寿一岁，赖师系吾邑前贤，同鄕会首任理事长琴午公胞妹，秉其家敎薰陶，待人处世与诗文成就，堪称才女，为吾邑不可多得长者，虽已高龄，仍时诗咏笔耕，来往函件，均附诗稿，近年「永定会刊」曾有介绍，九二年又寄阅数首，文情并茂，特录付梓，以供鄕亲一览。—树祯谨录。〇倚窗遥望念亲人春日晴和气象新 云山遥望感弥深旅台亲眷常思念 早盼团圆乐五伦风吹何处送花香 窗外莲开小柳塘彩蝶双双花畔璑 新荷鱼戏捉迷藏〇简侄自台返乡探亲有感海外归来认祖门 一堂聚宴会亲人
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先父胡福崇公，生於民國廿七年十一月十一日，世居永定下洋科平里；係安定公十八代裔孫，爲中醫世家望族，曾祖父通星象地理，祖父爲前淸秀才；先父自幼勤學有志，完成大埔中學學業後，曾在鄕執敎，擅繪油畫，其作品山水、虎豹等別墅懸掛滿室。念四齡與印尼歸僑游鳳娘成婚，旋隨祖父赴緬甸行醫，開設「永安堂」藥舖，兼營百貨，以專治頭痛及祖傳秘方行醫，救人無數，向爲鄕鄰親友仰慕感激。民六十二年緬甸政府實施社會主義政策，店舖、財產被沒入充公，不得已逃遷澳門，嗣輾轉遷台，在台北中和市...
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羅鄕長偉民先生，係吾邑同鄕會創始人之一，憶永和市永元路原會址，乃由羅公情商胡萬霸鄕先生廉售購入，廿餘年來，供同鄕聚會活動，勞績永誌。羅鄕長不幸於九二年八月廿二日（農曆七月廿五日）百齡壽終，經於同年九月十七日假台北市立第二殯儀館設奠弔祭、火化，送置桃園縣大溪鎭金面山聖德寶塔安厝；同鄕會由盧理事長領銜組織治喪委員會，亦曾率同理監事盧衍祺、江秋榕、范京璜、闕啓春、廖樹楨及同鄕代表等數十人參加公祭，且以羅公百齡壽翁辭世，特親自撰寫事略，以示感念哀思。而該事略及祭...
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棣生仙默默走了！棣生仙什麼時候走的，我遠在台中，一直不知道。首次聽說棣生仙「往生」，是一次同鄕晚輩蘇金芳小姐的喜宴上，得知詳情，則是在棣生仙古竹老家大坵節（今稱「大德」）彰文先生府上。今（2003）年三月間，棣生仙女兒蘇奕華小姐，曾有封信給老家彰文先生，其中有段話，她說：「二次中風後，父親生活空間，僅侷限於客廳和浴室、卧室；他不看報，不看電視，不打電話，只能對著空氣自言自語說些話，他就這麼孤獨的過了好幾個寒暑，最讓我不忍的是，儘管如此，父親絲毫沒有抱怨，沒有...
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曼娜原名春華，是二哥長女，週歲斷奶，姑姑尙無子嗣，祖父期望汝能「招弟」，安排給姑姑撫養，彼此由「血侄女」易爲「甥女」，「滿叔」變爲「四舅」；嗣我大學畢業返回永一中執敎，授汝班代數，再添師生關係；可是，不論如何易變，彼此呼喚，一直都叫「樹滿」與「阿春」。汝小我十一歲，以七十一歲之年結束一生，實在可惜。憶汝將入世片刻，祖父叫我到東門便橋尋覓汝父回來（時適閩變後十九路軍馬隊過境），可說見汝生，方今又送汝匆匆離世，在我言，兩年中接受第四場（姊、侄、子、侄女）悲劇...
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