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客菲思蜀杂咏断肠蜀魄叫残春,庭木朽枯旧井堙。逝水东来江有泪,补天无石愧椎轮。(怀蜀王杜宇)花间泪落惜芳菲,不见南唐旧舞衣。异代如无才子笔,孰从井络认王畿。(怀花间诸贤)非因春暮怨啼鹃,花落蓉城老蜀贤。只有尧生诗笔妙,竹枝百首至今传。(怀成都五老七贤)忆昔渝中执敎时,儿童解唱婉容辞。七年不到江津路,怕见春残碧柳枝。(怀诗人吴芳吉)(作于菲岷城,七月六日)
成都五老之由来成都绅耆有所谓五老七贤,殆已为人所习知,顾起源于何时,则与胡适所称许之打倒孔家店老英雄吴虞有密切关联,不妨一述。吴虞字又陵,于淸末留学日本,返国后任敎成都高等学堂。光緖二十九年,吴著「家庭之苦趣」一书,印成数百册,分赠各方。该书以攻讦其父吸食鸦片为主旨,谓其父嗜好鸦片,而强令媳妇(又陵之妻)代为烧烟,彼莫可如何,是为家庭之苦趣。书中有「烟榻之上,一灯如豆,气象万千」等语。此书一出,舆论大譁,而文敎界尤加指斥。于是由通省师范学校监督徐子休等
辨顺逆,明去就,皎然不可苟者类如此。九年,川滇交恶,局势纷纭。柴扉悯蜀乱将无已也,遂挈眷返里,若将终焉。十二年,当选四川省议员,复寓成都,亦不常厥居,后卒于宜宾,生殁年月不能详也。著述宏富,藏家待梓,値此世变,当亦荡然矣。民国初年,成都名德,有五老七贤之目,柴扉亦与七贤之列,然不拘细行,每高会讌私,辄杂以谐谑,一语沁脾,众皆绝倒,广为流布。长宁产苦笋,柴扉夙嗜之,成都平原,向少见及。一日,过草堂寺,龙雏茁壮,迳拔取之,为寺众所窘,住持者识为杜先生也,逊谢之
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