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元年卒(公元五十八年)。刘隆:字元伯,征战有功,拜诛虏将军。建武十三年封竟陵侯。后任骠骑将军,行大司马事,封慎侯,以列侯奉朝请。光武中元二年卒(公元五十七年)。综观以上人物事蹟,东汉中兴汉室的云台二十八将(注),其逝世时间或早在汉光武建武二年(公元二十六年),或迟至汉明帝永平四年(公元六十一年)。死亡原因不是战死沙场,就是卒于病魔;何来齐受刘秀诛杀之说。而且光武帝寿终南宫前殿,更非被鬼魂索命而暴毙太庙也。二、有关汉光武帝刘秀之生平记载,后汉通俗演义中有如下之
汉光武帝刘秀,在灭莽兴汉的奋斗中,以才德兼备,智勇双全,知人善任,获得各方英雄志士,绿林豪杰,赤诚拥戴,乐为效命,终竟大业,复兴汉室。在位三十三年,寿终归天后,传与其第四子刘庄(原名阳)继位,号孝明帝,明帝为尊敬贤达,追忆功臣,特在南宫云台中,图绘最具功勋的名将二十八人,表彰千秋。谨录于次:1.太傅高密侯邓禹。字仲华,南阳新野人,年十三岁,即能诵诗。后至长安游学,曾与刘秀同窗。他见刘秀器宇非凡。不是常人,倾心相交,情谊至笃。数年后回归故里,闻刘秀已荣任破
根据。汉光武帝皇位的继承人,显宗孝明皇帝刘庄也是图谶或「符命」的利用者,他欲兴帝绩,采取的举措之一,就是彰显光武帝旧臣之功勋。其用意:一是通过把为光武帝打天下治天下时的一些功臣宿将神化为「二十八宿」,进一步宣扬「天人感应」、「皇权神授」,从而昭示黎民百姓,刘氏天下是上天的安排,是天命所归,不可移易。二是用彰显光武中兴功臣宿将的办法,倡导臣民效法他们,忠于东汉皇室,从而维护自己的统治。于是在永平中图画二十八将于南宫云台。「二十八(宿)将」依次是:太傅高密侯邓禹
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