-
故国立台湾大学敎授于景让先生字师竹,民前四年一月十一日生,居江苏昆山县正仪鎭,家世耕读,先生方三岁时,父召南公病故,由母赵氏扶养长大,同胞兄弟二人,兄早逝。先生在鄕小学毕业后,就读苏州省立第二农校。民十七年赴日本深造,东京高等师范学校理科毕业,继入京都帝大理学部,随木原均博士习细胞遗传学。抗战军兴,二十六年学成归国,値日军攻陷上海,避难鄕间,明年间关至广西柳江,任敎于国立广西大学。二十九年至三十四年先后执敎于国立四川大学、国立浙江大学、广东省立文理学院
-
吾邑出南门外三十里开化鄕,风景绝佳,此地丛山峻岭,树木葱茏,山脉自宝界山起,迤逦而东,至竺山土山而止,大小不下卅余峯,绵亘三十里,而嶂山耸出其中,左顾右盼,自成主山,不啻一幅天然图画。山后滨临太湖三万六千顷,毗连苏浙皖三省边境。嶂山高与惠山相仿佛,约为海拔五百余尺;山顶有红墙环列者,为静寿寺;山谷深幽,其间有山环水抱之古龙寺,唐周世忠尝练兵屯粮于此,江苏都督程德全在蕉山出家后,复卓锡于此,以至圆寂于此,并埋骨于此。在鼋头诸万顷堂前擧目东望,但见嶂山两傍
-
有八大胜景。市府不断增强这八大景点的建设,吸引各地观光客,加上每年六、七月的荔枝节,品尝荔枝的旅客甚众,为市府收入增色不少。增城八景有所谓旧八景和新八景,乃晚清时期所定;新八景是中共统治后,依景区特性开发。这新旧八景并不重复,且各有优点。旧八景一、龟峰秋色:位于荔城东北的龟峰山。原是前县治后山,其形如龟,山上枫树处处,秋天,枫叶萧萧,一片红海。每逢重阳节,诗人墨客常登高在此,饮酒畅咏。二、鹤岭书声:位于荔城西北的鹤岭。岭上有座鹤来亭,松柏林立,郁郁葱葱,风过处,风
-
曾偕国联调査团李顿爵士等,登临斯山,咸谓:「风景恰似江南」八 天坛孤松东莱门外筑天坛,百尺孤松自托根,能向岁寒称独秀,也同正气满乾坤。吉林天坛,在城东东莱门外,墙为紫色,仿北平紫禁城之式,殿宇之外有三坛,均为方砖所筑。昔为吉林府东郊迎春之所,又为将军惊蛰试犂之处,有孤松一株,古老苍郁,四无草木,祇此老干一株,不与凡卉争艳,蔚然独秀。此树约数百年,历经风霜,岁寒后凋,西同文庙为邻,得与孔子道貌万古长存。
-
繁星閃鑠未嫌遲,車似狂流馬奔馳,佇望街頭人不識,蒼茫夜色立多時。
-
先生讳还峰,字景月,山东寿光县人,世居城东张家庄。诞生于淸光緖三十年(一九〇四年)十月初六日。家世耕读。父继功公,精硏针灸,博施济众,有声于鄕邑。母郞太夫人,恭俭端淑,勤于治家。兄远峰(已殁)、弟惠峰,皆为人谨厚,务农为业。先生八岁入蒙塾,课余则帮助家庭操作。年十九,弃学习商。「九、一八」后,先生在地方服务,公暇复从寿光硕儒李秀三先生读。民国十四年,张宗昌督鲁,寿光等地保安队编为一六三旅,刘鎭骧为旅长,驻防博山、莱芜一带。先生族叔张观桂公,在该旅任连长
-
吃腊八粥在北方的农业社会,尤其是咱们山东老家,过年时的年景,迄今想来犹令人有无限的响往和怀念。一般来说,都是在吃过腊八粥以后,就逐渐显示出了要过年——忙年的景象:第一是忙着做好大人和孩子们的过年的衣裳——从头到脚的袍、褂、鞋、袜等等都是要簇然一新,准备过年时穿、着,即便是淸寒不济的人家,也会将那穿过的旧衣裳加工修饰或翻新一番。从前做衣服不像现在这样的方便、快速——选好了衣料,送到西装或洋裁店量身制做,到时候付钱擎穿就是了。那个时候的缝纫机还是凤毛麟角,家
-
俺的故鄕在中国大陆渤海之滨——鲁东寿光,那裏是俺土生土长的地方,幼少时候,在那儿留下许多甜蜜的回忆,至今徙居海外快四十年了,离开时间愈久,愈是思念故国的风光,背离家鄕愈远,愈是怀慕景物的美丽。因此,利用工作余暇,神游故鄕的八景,来日收京复国,结伴还鄕的时候,再游览欣赏,重温旧梦,看看这些景物,是否风韵犹存,别来无恙。一、仓颉圣墓 吊古揽胜仓颉墓在县城大西门外,沿着护城河北走两百公尺,左侧是县立体育场,体育场北面是县立图书馆,图书馆后身,就是仓圣墓园
-
宁静、庄严。因此,我很怀念——故鄕的雪景。
-
编者按:上面这首故鄕地方小曲——无锡景,虽然未免俚俗,但和其他小曲比较,已属十分文雅,只是内容还嫌太简。无锡位于京沪线中心,交通便利,物产丰饶,为江南首富之区,工商发达,又有「小上海」之称,在人文风景方面,放眼江南地区,出其右者,能有几处?前苏省敎厅督学湖南名诗人易君左氏对无锡最为欣赏,他有「占尽人才山水美,而今无锡称天娇」之句。上面的无锡景里,只是唱些丝厂里的风光,对其他一点也没有提及,我认为这首「无锡景」,只能称为「无锡丝厂景」,不知大家以为如何?再