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人生在世,要多读书,生活中才有意义;读万卷书,如行万里路,兹将可读之书,提列以供参采:⒈诺贝尔经济学奖论文集 中央日报社⒉西洋文学辞典 正中书局⒊说苑 时报文化出版社⒋千家诗 汉风出版社⒌英国文学史 淡江出版社⒍邱吉尔 世一书局⒎英国史纲 三民书局⒏美国史 商务印书馆⒐旧约形成的经过 光启社⒑宋词赏析 仁爱书局⒒英国人之生活与思想 商务印书馆⒓美国人之性格与文化 华国出版社⒔THE SECOND WORLD WAR-Winston S.Churchil1
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壹、名称文心雕龙书记篇云:「书者,舒也,舒布其言,陈之简牍。」启—开也,开陈其事。简—书于竹者曰简。牍—书于木者曰牍。牍长一尺,有尺牍之称。笺—简之别名。扎、牒、牋—牍之别名,均由简牍二字而来。刀笔—漆写或刀刻。帖—书于绢布者曰帖。信—古通「讯」,信使、邮差、传书带信。由于书写工具不同,致有许多名称。本来「书」与「信」是有区别,书为函牍,信是音信。所谓传书有书,带信(口信)未必有信,现在已合而为一,统称为「书信」。贰、格式格式犹如人之穿着,什么场合穿什么
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与同学玩伴外出游玩,率多至南市场,特称为逛市场。尤以在相声、说书、单弦牌子曲园场,每每留连不去,以雅俗共赏,老幼咸宜,荤素孱陈,极具兴味。某些事物,迄今犹不能自记忆中抹去丝毫。玆仅就题列各项,举以助谈:一、单弦单弦就是所谓八角鼓,而所用的弦子,虽名「单弦」,但并非只有一根,只是在拨弄时,一指到底,而使其发出复音而已,再配以唱吟者手中的八角鼓,就更见悦耳。所唱的唱词,也都是典雅的乐府成词,非卑俚之可比。但也有唱些轻松笑闹的,如「五圣朝天」一曲,内容是假拟了
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前篇 文字及笔画书法不能离开文字,因为「书写」这种动作根本是指的书写文字而言。如果书写的不是文字,则不应当称之为书法,也不应称之为书写。但是文字乃是由「笔画」或称「点画」组织而成,如果没有「笔画」或「点画」,也便没有文字。所以由书写文字而产生的书法,乃是由书写「笔画」或「点画」的「笔法」产生。易言之,构成文字的「笔画」或「点画」的写法亦即「笔法」,乃是构成某种形式风格的书法的基本要件,将这些要件组织起来才能称为文字及书法。传统上称这种组织的形态为「结构
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闲携淸圣浊贤酒,似是无怀太古风。」陆放翁诗中闲云野鹤般的心境,亦酒亦诗,亦书亦云的日子便是王壮为的最佳写照。国内书法篆刻方面,王壮为可属第一。从六岁写字,十二岁刻印,七十多年来勉力硏究,不为名利,埋首于书画金石,进而对中国书法史的流变硏究,他的字与印不但名重士林,他在书史资料上下的功夫,尤其是新出土文物的补充硏究,可说是冠于世界。像老子帛书甲本(秦代版本)、乙本(西汉版本)各有不同时代的字体,还有春秋战国时「侯马盟书」之墨蹟,王壮为以书法流变史的角度
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我在民国三十九年随军来台,虽然在大陆拥有几千册成套的书籍,可是一旦步上征尘,这些书籍的命运也就陷入不可知的劫运中了。来台驻防在苗栗,那时心情异常忧伤,有一天进入一家书店中,看到那些书册,大部来自上海市,忽然在书架上看到一册上海广益书局出版的「唐诗三百首」,这册唐诗的出版时日尙是民国初年的旧品,看了看倍感亲切,因为我在大陆的家中也有这么一册唐诗,今天遇到了这册唐诗,有点儿似曾相识之感,花了很少的价钱,把它买了。今天这册唐诗已显得破旧不堪,但是我面对故友
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幼狮书店出版廿四开本,六百余页 定价新台币八十元本书取材精审,论述两宋元明清九百五十年之理学思想发源,学派,传授,特色,系统详明。对理学家之独立自新治学精神,与其自然观,心性论,道德观,敎育论,兼重科学与哲学之评价,引据周详,附图表说明。与一般摘要传记性者,截然不同。全文四十六万字,分十篇。为黄公伟敎授近著「大学丛书」第九种们堪为大学文史哲科系高年级及高级硏究生最佳用书。由台北幼狮书店印行,已于六十年九月出版。
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本(七十六)年八月十一日国民大会招待旅游台北,参观美术舘「当代书家十人作品展」。十人者:丁治磐、王壮为、朱玖莹、王恺和、曾绍杰、曹秋圃、傅狷夫、谢宗安、台静农、刘延涛先生,内中丁治磐、王壮为、朱玖莹三位专家简称如左:丁治磐先生,陆大十二期同学,由现役旅长军职考入,推为本期学员长。在学课余,研究书法,每日练写大小楷,迄无间断,其书法成就,良有以也。王壮为先生,河北鄕长,年高德硕,承家学,长书法。同鄕会「溥泉堂」三字匾额,为王鄕长手书,雄伟气势配合溥泉鄕贤
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团出国,并且年内又写了这么多文章,难道说还不满意吗?」我答道:「一个文人,如不了解虚名,那格调就太低了。我这一年比较满意的不是您所说的事,乃是我的赠书,其余均不値一提。」所以今天向您做一报告,或者可中听,也算我做了些差强人意的事。「赠书记」,即由此而起。二 因赠书忆往事民国卅九年(这是多少年的以往呀!)一些由大陆来台湾的朋友,写文章的朋友,忽然如疯似狂的,要发起成立一个出版社,并且刻划了一个理想:「自写」、「自印」、「自销」,以达到一个作家也能作出版事业的目的
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三国演义上把张飞,字益(翼)德,描绘成一个粗鲁不文的人,出身屠夫,落腮胡倒竖,豹眼圆睁,性情暴烈,而最后死在裁缝手里…由于这本书流传甚广,且电视正在播放演义的连续剧,张益公的造形早已深植人心。不过真象是否如此?事关信史,颇堪研究:一、所谓桃园三结义:刘备那时是破落王孙,虽系中山靖王之后,但已沦为织蓆贩篓维生的一介平民,关羽从山西远道而来,皆不能提供一个适当场所,只有河北涿郡张飞家族的桃园最洽当。那时涿郡张氏是大家族,他们三人初起义时的基干五百青年,都是益