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这种人格特质都是读书散发出来的吸引力。这是颜如玉的新解，才可以给出新的动力、新的生命。读书人就是颜如玉，所以书就是我们的红粉知己，是我们最知己的朋友，最可爱的朋友。这个世界变动很大我们自己也在变动中，总是有朋友会离我们而去，就是好朋友也很难长久的相处在一起。只有书本永远陪伴我们，它不会冷落我们，更不会背叛我们，你跟它亲近，你的气质，就如玉石一般的温润可观了。书中自有黄金屋书生，可以生出书卷气也可以会合成书香社会了。中国读书人还有第二个梦，那就是「书中自有
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一、前言文化的成績證明大致上就是圖書。除去了圖書也就沒有文化至少是較高級的文化可言。一間大規模的圖書館其在文化敎育上的貢獻往往不在大學之下。對於圖書的撰作、出版、以及保存，始終是中國自古以來最重視的大問題。儒家在孔子以前就有了。儒家之學在孔子以前是「王官之學」，王官之學，大致而言，就是主管政府文獻、硏究以及推行敎育。孔子以後，才開啓了民間講學之風。雖由王官移轉民間，但基本任務仍然極爲相似，編輯及撰作書籍，承先啓後，並且自由講學。孔子的最大貢獻即在編輯前代...
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出钱出力推动文化运动的精神，眞是难能可贵。这次擧办推动书画到家庭的活动，尤具社敎意义，新闻局长张京育曾前往观赏，并一再加以赞美。这项活动在本月七日结束后，将巡廻到各县市文化中心展览，眞正做到扩大建书香社会的效果。台北市目前可供展览的公私画廊，多达四十余处，擧例来说，一家大饭店的画廊，每天租金达一万三千余元；一般私人画廊则抽取画家作品售价的三分之一……。因此使得展出书画价格，普遍订得很高，非三、五万元不可，像这样，靠薪俸收入者又怎敢奢求？慈晖画廊不但提供场地，而且
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大众，工作中有诗、词味，生活中有诗、词味，书信中有诗词，言谈中有诗词，创造成一个眞正的「书香社会」，使整个中国大地，成为诗歌大地，扩展到世界各国，也掀起一股中国诗词热潮，大家一起来诵读中国诗词，来学唱中国诗词，这不仅发扬了古中国诗词的盛世风气，也重振了我们古中国诗词王国的声威！果眞如此，我要大声的说：「壮哉《莲花历代诗词选集》的集积与出版，功莫大焉！」二〇〇五年岁在乙酉端午节写于台湾省板桥市莲花厅书舍南窗下
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所在。当此经济发展臻于顚峰，民主时代昻扬，每一鄕鎭建有一个完整的图书馆，却是实至名归，共进文化佳境，共享文化之洗练，以美化心灵，吸取时代知识，正是任何人所希望的。然而，横在我们面前最大难题，且棘手的事，恐怕还是由于图书馆既已建立，却不能获得完善的管理，与乎健全的人事运作，尤其经费的补充，图书文物的购置，虚有其表的，也在所难免。如何来健全鄕鎭图书馆，使其迈入书香社会，针对此改良社会善良风气，转移社会不良习俗，进而使鄕鎭大众能获致良好优异的文化薰染，纠正昔时
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可行计画，决定在三年之内，全面加强推动文化建设，建立以三民主义思想为中心之书香社会。今年二月二日，刘秘书长转来本府钟秘书竞生大著「三民主义在台湾」原稿两册，请我指敎及作序，我非常高兴，因为三十多年来，钟君对阐扬国父遗敎，激发民族正气，已尽最大努力，先后编著：「国父箴言选」、「从 国父思想看文学」、「驳斥**阴谋消灭中国字」（均由本党中央委员会奖励出版）等，及 国父遗敎与省政建设之有关论著，经报章杂志发表者两大册，均深具见解，颇有参考价値。国父遗敎包罗至广，都
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推展书香社会·提升生活品质 乡亲喜爱书画·随时服务到家「院深尘稀书韵雅，窗明风清墨花香。」当你久居烦嚣都市，整日忙于工作，下班时，经过人多、车多、电线杆多的「三多」大街小巷，再加上「空气污染」的环境，回到自己的家中—生活的小天地，如果抬头看到室内悬挂著一两幅喜爱的书画作品，不但可以启迪人生，美化心灵，更可由此培养兴趣，陶冶性情，进而达到满堂书香的气氛，提升生活品质的境界，那么每天的劳累，就会随之烟消云散，内在心灵世界，自然也会充实起来，爽快起来！因此
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