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进士、著石经堂集、功书法、张岳崧：著筠心堂集、诗集、功书法、主修府志、莫瑞堂：乾坤淸气集、唐诗得趣集、编文庙史、莫璨钰：康熙时手订县志稿、王映斗：主修定安县志二次、王匠成：协纂县志、莫敬谦：协纂县志、张钟彦：擧人、协纂县志、叶荫辉：擧人亚元、协纂县志、李向华：协纂县志、族谱目录胡方伯家谱 胡濂修、王尚书家谱 王宏诲修、莫邨新屯莫氏族谱、莫汝桂一贯同修、王宏诲作序、谭览吴氏家谱、吴网修、林氏族谱、琼山进士林士之修、㈣书院学校㈠尚友书院 自明王宏诲公创建，前淸
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近自「江苏文献」第三三及三四期，得读有关南菁书院及中学时代之点点滴滴，余亦南菁出身，读之颇多回忆。爰就记忆所及，择其较有趣味性者，录送「江苏文献」，藉以就正于我校先辈。（一）胡校长 余以民国四年夏，考入南菁中学预科。是时校长为胡雨人老师。是年秋江苏省公私立中学之运动会，在苏州下津桥某军营擧行。南菁选手，曾往参加，且有全校学生，前往助阵，结果全军皆墨，未待终场，即由胡师率领，游览湖滨诸山，并由胡师亲自说明。因胡师熟稔江南水利，故道来十分动听。（二）屠校长
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福州、厦门，很早就有「台湾籍民」的同鄕组织。日本领事馆为管理之方便，下令将「台湾籍民」的同鄕组织一律改组为台湾公会。于是一九二二年厦门成立台湾公会，一九二四年福州也成立台湾公会，皆以举办敎育事业、卫生、救护事业、共同墓地之经营为主要业务，此外亦顺便举办代写日文公事，调解各种纠纷等等之服务。福州东瀛学校、厦门旭瀛书院，都是台湾公会为「台湾籍民」所举办的敎育事业，但事实上却为「台湾总督府」所控制，在它指挥之下，推行和台湾岛内完全相同的奴化敎育。汕头无台湾公会
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鳌峰坊里书香飘」这并非夸饰之语。坊内三民中学旧址，现扩建为福州师范学校，其附属第二小学，便设在原法政学堂址内，址的前身为淸代福建学府之一「鳌峰书院」。这里现有二千余名师生，作为福州地区小学敎师的摇篮引人瞩目。据地方志书记载，鳌峰坊在于山北麓，唐名九仙坊，宋名登瀛坊。所谓九仙坊，指坊后有径可通九仙山；所谓登瀛坊，指宋代出了个状元陈诚之，鄕里荣耀，立祠赞誉。坊内的鳌峰书院，系明郡邹捷春的宅第，中有池舘。淸代康熙四十七年，巡抚张伯行倡建省学，始成书院：前构正
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李味辛，名道心，清光緖年间秀才，系灌云县板浦东中正人，是淮北盐区大名鼎鼎的垣商。他关心敎育事业，培养人才，致力于盐业振兴，誉著桑邦，为世所称。清光緖己亥年，彭淮北盐运使家琪、陈中正场大使如芬、鲍海州正堂毓东在中正文昌宫内公立书院一所，取意于业精于勤，故名精勤书院。清代著名书法家王晓农先生所书的『精勤书院』四个尺方大字，镌刻在青板石上，镶嵌在今东辛鄕（即中正）精勤小学校的院墙上，迄今还清晰可辨。清光緖辛丑年清政府下令将所有书院改为学堂，该书院遂改为精勤学
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北伐底定，地方厉行新政，为普及敎育培育师资，乃将县中改制为师范，迁设南郊渠楼，在此一年间之情形，余曾略述于「丰师琐忆寄鄕思」文内，（载本文献第二期）不再多述。惟于是年冬，北伐军已进抵徐州一带，北洋军阀溃败北窜，某日下午忽有直鲁军督办褚玉璞部窜至县城，督办公署驻扎于书院，学校临时解散，学生分别回家，一时风声鹤唳，草木皆兵，人心惶惶！全城不安。传闻该部撤退过境，入夜可能开拔北逃，将洗劫商民，于是各家皆紧闭门户，以资防备，及过午夜，始悉已全部离去，幸无大骚扰，盖
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名额的叫作「增广生员」简称「增生」，不发给廪米，后来再增加名额，叫作「附学生员」，简称「附生」。）承德府县设有书院：承德府：秀峰振秀两书院、平泉：平泉书院、建昌（凌源）；秀塔书院、朝阳：凤仪书院、滦平：滦江书院、丰宁：凤山书院、赤峰：赤峰书院。该院（建于乾隆四十三年；嘉庆十九年理藩院员外郎岳祥改建未竣工，院址设在三道街东文昌阁内。道光元年市民赵敬立修葺立。（按：赵是监生，曾充任《承德府志》采访编辑。）清代科举概要1.童试—每年举行一次，不限年龄，录取的叫生员
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