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本文作者萬耀煌先生,爲革命元勛,親身參加辛亥武昌首義之役,對當時軍制、番號、地形、兵力佈署、革命軍方面人員調配,作戰經過等情形,均瞭如指掌。當民六十年十月中華民國開國六十年大慶時,本社與中華書局合作編印「辛亥武昌首義史編」一書,曁辛亥首義同志會重印「武昌首義」一書,共分爲四册,用申慶祝。在「辛亥武昌義史編」曁「武昌首義」兩書付印之前,萬耀煌先生,適因病住院,未曾過目,病癒之後,經詳閱之餘,發現其中錯誤仍多,亟待修正,乃不憚繁瑣,撰寫本文,將謬誤分別指出,...
本文作者楊瑞東先生爲政大硏究所碩士,現任台北市銀行專員,東吳大學兼任講師。本書著者李紹盛先生爲國家法學博士,現任文化大學經濟系敎授,師大、輔大及淡江大學硏究所兼任敎授及特任硏究員。(編者按:本書由宏學出版公司印行,三民書局及師大書苑總經銷,郵撥139512著者帳戶,特價優待90元)
劉先雲兄囑校對「嚴立三先生遺稿彙編」。兩校完成後,先雲兄轉達袁守謙(號企止)先生要我寫出幾句校後感。卻之不恭。卽使是所寫的全是粗淺的外行話、或超出一個校對者能說的話之範圍,也是樂意的。首先依於先生遺著範圍提出似覺應當一提的話。再寫出企止先生在傳記中所抓住的遺著的學術之根。最後略述個人校讀後之感。從人類史的觀點看,文化似有它誕生、茁壯、衰老、死亡的走向。那麽,爲何中華文化自秦漢以後,在政治形態上沒有偌大之根本改變,但在學術成就上,還是哲人輩出,道統不絕。遺...
一、前言彼此贈書,是「友直、友諒、友多聞」的思維深厚,價值連城,「以友輔仁」的表現。筆者贈送鄉長謝恆德兄一本微不足道,自傳性的《千山萬水獨行》一書,自費出版。隨即恆德兄回贈其大作《孟子荀子性善性惡學說研究》一書。經顏嘉德兄轉交。書於民七十一年八月初版,文鴻出版社出版,係精裝本,設計精美,內容詳實豐富。參考書共計二百三十三種,集中外古今有關哲學之大成。論述井然有序,詞順義彰、清晰明確,轉化創新,有本有掏,實具有高度的學術性價值。筆者讀後,獲益匪淺,頗有茅塞...
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