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我国的书法,本来就是一种无相的艺术,质言之,它就是一种抽象的艺术,它给人第一个印象就是难懂,因为书法艺术,必须要藉文字造形表现出来,而中国文字的造形因书体的相异,其造形也就各不相同了,而文字本身的意义却与书法艺术具有密切的关系,事实上文字就是各种书体的母体,它本身的结构就含有艺术的价値存在,各种书体的产生完全由于历史的演进、古圣先贤运用其聪明智慧,由文字线条的变化中而创造出新的书体来,留给后代子孙学习欣赏,吾人应知书法艺术最着重单字的结构、点、画、运笔
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此一凹道再为扩辟,已可对驶汽车矣。因石门崖壁「石门颂」、「石门铭」等石刻,皆为汉隷之翘楚,与比干墓文,郑文公及张猛龙等碑文,同称为中国书法史上寳典,故此类搨印的拓帖普遍被人珍视。因此「滚雪」石壁东侧山麓上,独居一茅舍道人,专为游人拓印石刻,除「滚雪」外,附近石刻亦均有拓制,游人咸称便利。(本文为褒城许继贤先生提供)
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编者按:本文观后感,系书画名家马晋封先生刊于自立艺苑者,评语甚为公正客观,具有权威性,特转载于此,让读者鄕亲得知其中有一位书法高手为我三秦名家。
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汧阳高尙仁博士积多年硏究,编著一本「书法心理学」。全书二十余万言,三百二十余页,由台北市东大图书公司印行。兹持先摘刋该书「内容简介」及「作者简历」供我同鄕读者据以参考纠缪,期少缺失:(本书由台北市重庆南路三民书局总经销,基本定价四元四角二分,邮划〇一〇七一七五—〇)内容简介本书回顾传统书法论著的精华思想,并从现代心理学的理念及架构出发,为建立科学的书法研究提出崭新的观念及方向。除了讨论传统书学理论之外,本书并首次报导一系列心理实验对书法行为的研究成果
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于先生的书法享誉中外,世人能存有先生的遗墨者,均视为传家之宝,而先生学书法过程所下的艰苦工夫,而世人未必全知也,我追随于先生多年,以我所知陈述于后,供时贤参考:于先生的书法起步于魏,而宗法于章草,融会四体之长,博采众家之妙自成一家,他的草书于跌宕中见飘逸,在疏散中见规距。到了晚年尤为圆润苍劲,人见人爱,时人誉为舞鹤游天,有力而无用力之迹,深厚而无失从容之貌,仪态万千,美不胜收。日人称先生为今之「草圣」。于先生的书法上的成就,是得力于他平生的苦练。先生幼年
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了。而楷书反到了唐时楷书始发展起来,其体制也渐渐的完备了。我们经常说唐人重法、宋人重义,就是指的楷书与行书而言。行书草创于汉魏间,至东晋时渐由汉魏之质朴本色转化成典雅姸丽的诉体行书,时至唐朝其行书之使用范围更为扩大了,由以往的简牍便扩及到碑版;又由于书家辈出而开始综合整理前人的技法,促使着行书的发展与当时盛行的楷书齐头并进,对书法艺术的贡献功劳至大。到了宋代而行书的发展可以说达到登峯造极的顚峯了,居然取代了楷书成为书法的主流。自宋迄今在这千余年过程中,行书就再
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黨國元老百齡人瑞張岳軍先生,頤養台北近郊,雖然每週仍須一兩次到榮民總醫院看醫生,但精神钁鑠,神智淸明,健康情況極爲良好,每天散步,並接見客人,依舊談風甚健,記憶力特佳。經常關心國事,惟因視力關係,常由侍從人員,代讀新聞。所有公私經手事項,無不親自處理。最近曾爲一件幾十年前的往事,召見陝西省同鄕會理事長陳建中先生,談及民國十三年國民二軍胡景翼將軍任河南都督之時,曾邀約不少革命黨先進,前往協助,期對北方各省革命,有所策動,岳軍先生當時被請主持豫者警政。不幸胡...
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我国的书法,本来就是一种无相的艺术,质言之,它就是一种抽象的艺术,它给人第一个印象就是难懂,因为书法艺术,必须要藉文字造形表现出来,而中国文字的造形因书体的相异,其造形也就各不相同了,而文字本身的意义却与书法艺术具有密切的关系,事实上文字就是各种书体的母体,它本身的结构就含有艺术的价値存在,各种书体的产生完全由于历史的演进、古圣先贤运用其聪明智慧,由文字线条的变化中而创造出新的书体来,留给后代子孙学习欣赏,吾人应知书法艺术最着重单字的结构、点、画、运笔