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张伯英临池学书,池水尽墨;智永登楼不下,凡四十余年。张公精熟,号称草圣;智永虽为拘滞,终显名后世。以此而言,书法一事,非一朝一夕所能尽美也。俗云:「书无百日工。」岂可百日即工。书法一道,精深博大,非短期可以速成,今日之敎学虽以科学方法分析入手,此仅藉以间架结构之便,功力气韵必需靠时日与养修以济。绝非十年八年即可以成家,甚至学书五年获奖而自鸣,岂不怪哉。凌先生硏习书法七十年,可谓长矣,然仍不敢以书法自鸣。纵观其书,气韵俱佳,结体谨严,无一笔无来历,乃自谦
宜春 钟克豪国立台湾艺术学院美术系教授谭兴萍先生展出书画篆刻作品集,乐为序之。盖书画篆刻为中华民族特有之艺术,西方国家虽亦有文字,至今仍祇以为纪录之工具,未有艺术境界和价値的表现;中国文字以书写演进而得法,故称之为书法,不仅保有纪录之功能,更进而表现出高度艺之境界,由书写所表现出来的精神韵味特质,可以看出书写之人性格品德,甚至富贵寿夭的象征,可云:出神入化矣!惟科举不行,科学日昌,少有人对书法一途以著全力而行堕弛。即日常书写工具以硬笔为便,其神化境界之功
副参谋长、国防部高参等职,民国五十年因健康关系上校退役后,又转任教职,先后任新竹市二女中、一女中、光华国中国文教师数十年,杏坛春风化雨,育才无数,并编印国文教学参考一书分赠同事友好,对作文及书法教学有独到之硏究,深入浅出,提供国文老师参考价値颇高。现年七十五岁之田玉靑先生,自幼酷爱书画艺术,届龄退休后,即沉硏书法艺术,埋首于墨池六卷,勤究于书苑菁华,揣摩临摹,废寝忘食,故能精通各体字意,深领各家心法,对篆、隷、行、楷、草、魏碑、各体书法,莫不有长风万里,遒劲霜飞
跪母石上传孝意 南菁紫阳门下生阳湖古吴承学统 维新不成从革命仰慕中山终生愿 开府金陵重教育爱国学社风云起 勤工俭学任校长培育菁英著功德 综合八方语同音志在民族大一统 书法泰斗后世崇百年学术伟人庆 大名自然垂宇宙毘陵后学 周振华敬撰
义不容辞、乐于奉献的精神所感动!于世达先生原籍常州武进礼嘉五嘉桥(于家桥)。母亲姓于,因为是独女,在家招赘,所以先生兄弟均从母姓。入赘的父亲姓张,坂上北张五房村人,离村不远的殷薛有张氏祠堂。在张氏家谱上,于世达先生为四十世裔孙,名沄。于世达先生一九四八年赴台谋生。长期从事中国语文教学及研究工作,成绩卓著,屡获嘉奖。于先生从小就喜爱阅读和书法。十四岁就以大楷书写大幅《朱子家训》。几十年来,手不释卷,笔耕不止。尤偏爱行书。一九九〇年四月二度返鄕时,曾在常州成功举办
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