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桃園縣以文吟社於九十七年（二○○八）三月廿三日（星期日總統選舉後首一天）上午九時，假中壢市中正路一三一號吳志揚律師事務所召開六二九次擊缽例會。詩題，「民心」。詩體七絕。詩韻上平聲十四寒。下午二時交卷，每人限兩首，中午以吟宴款待詩友。三時掄元頒獎賦歸。筆者承蒙寵邀參加盛會。所撰拙作兩首，一首入選「狀元」（第一名）。另一首入選第十八名。榮獲獎品各一件。謹將入選元之作品誌后，敬請郢政。
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然间有一二，亦必秉忠贞，砺名节，求其所谓考宦侫幸者，盖无有焉，世之人因二子之言，往往轻吾越产。予因序余公此集而发之，初得公集，手自抄录，仅成帙，闻先太夫人丧，解官还家，携以过韶，韶郡太守苏君韡，通判涂君暲，请留此刻郡斋中，且求为序，予既免丧，乃书此，以引其前，非但序公文也，盖公之文献，以征吾之言，且用以为越之人士解嘲云。程子全书序程子全书者，二夫子平生著述，与其门人所辑录者皆在焉，书以全名，则其采摭无遗，会粹归一可知己。二夫子生当有宋盛时，讲明斯道，上接孔
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海南島自宋元以來，文化逐漸發達，至明代中葉，丘文莊海忠介兩公相繼而起，地靈人傑，文采飛揚，誠如丘文莊題五指山詩所謂「五峯如指翠相連，撑起炎荒半壁天」。稍後王弘誨尙書乞休返里，建尙友書院，講明心性之學，示人躬行實踐；其時利瑪寶已抵粤南，海禁漸開，瓊山得風氣之先，人文蔚起，一時稱盛，此文昌之所以得名爲不虛也。立法院王委員夢雲自違難來台，深懼地方文獻之遺佚，乃商同海南籍立法委員陳昌耀，國民大會代表吳仕玲等多方搜羅印行，以弘揚前賢，上年已印成分贈者有丘文莊公叢書...
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與國保鄉長相識二十餘年，由於從事行業不同，殊少交往。僅在同鄉會、丘海學會聚會時打個照面，偶而聽到鄉長在會議上發言論事，當時即感到鄉長對會務的用心及投入，以及全心為公的情操。與鄉長交往較多是始於去年年初，筆者自學校退休，被丘海學會諸君子推選為理事長後。為傳承及推廣會務，再三堅邀鄉長擔任秘書長一職，共同為學會盡力。承蒙應允，共事至今已十閱月，甚是相得；倍覺鄉長志慮忠純，待人剛直光風霽月，處事嚴謹，行事正派，任事明快，充分展現前輩公務人員枵腹從公，不忮不求的高...
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琼台志》载：「广于天下为远藩，仕籍华秩已少，况琼于广又为远郡。成化二年秋，进薛公远于户部尚书、邢公宥都御史、丘公濬翰林学士，皆在一月，恐虽天下望郡亦稀。」尤其出现丘濬海瑞这样的奇才，堪称奇蹟，时论把此称为「海外衣冠胜事」，「鼎臣继出，名满神州」。本书分为两大辑：《丘濬评介文荟》和《海瑞评介文荟》。第一辑收录国学大师钱穆的《丘文庄公丛书序》，香港中文大学教授朱鸿林博士的《丘濬〈大学衍义补〉及其在十六十七世纪的影响》，台湾中研院学者苏云峰的《丘濬——一位来自
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馮楚碧學長，是我廣東高師老同學中最能好學深思的一位。近年於授課餘暇，寫成「中國文化與嶺南文化」一書，要我替他寫一篇序文。我深深慚愧學殖荒落，原不敢作此佛頭著糞之儍事：但爲着老同學的情感，也無法推卸，祇得略抒淺見，寫出幾句聊以塞責的話。在這最近百年來的中國歷史，嶺南人精神，確實是曾經惹起國內以至國外的人們所注目的。大抵因爲三元里的抗英，太平天國的反淸，洋務的提倡，戊戌的變政，以至辛亥的革命，都是由廣東人擔當着重要的角色，於是一般人談話間，便常有所謂「嶺南精...
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作者簡介：日本立命館大學文學博士。專任國立臺灣師範大學歷史學系副教授；兼任國立臺灣師範大學全球客家文化研究中心主任、臺灣客家研究學會理事長、國立中央大學客家學院副教授、國家人權館籌備處評審委員。
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的我们，在岛上清扫战场。斯时，十八岁的我，目睹死者惨状，身首异处，肚破肠流，断手断脚，将渠等不分国共抛入战壕作万人冢。流泪掩鼻的六天中，深觉政争者的厌恶，死者及其父母妻儿的哀伤，尔后我等或步其后尘，又将有何者为我等埋尸，同胞何冤！果然，往后不久，是公元一九五四年冬天，及一九五五年的春初，大陈岛毗邻的一江山，又再在共军的人海和火海的三栖作战下，几乎七百人，葬身在火海中。大陈岛眼巴巴的无法援助之下，在大陈本岛，亦在日而继夜遭受共军的TU2及TU4的军机轰炸，海军
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臺灣諺云：「吃果子拜樹頭」，於是顯示，飮水思源，尋根探源，誠亦人之本也。黃帝，乃我國上古氏族太祖，納四妃，生二十五子。其第四世孫是帝嚳，十九世孫周文王（昌）、二十世孫周武王（發），迨四十一世孫周靈王（泄心）、四十二世孫晉（字子喬，本姓姬，後以「王子喬」行世），是為「王氏」繫姓之始祖，亦係王氏共同的始祖耶。王氏，世稱鉅族，源流久遠，出自黃帝，計有：姬姓之王、媯姓之王、子姓之王，皆天子之裔。然源自姬姓，望出太原、瑯琊之王，乃周靈王（泄心）太子：晉，及其子：宗...
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