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童謠，顧名思義，那是指兒童的歌謠，和大人唱的歌謠——山歌，有所不同，童謠是細人子練習口才的工具，輕鬆而活潑，趣味又簡單，同時因爲童謠是有韻的，朗誦起來自然順口，合拍動聽，所以，只要小時候唸熟了，一直到老，都可以牢記不忘。我們梅縣，無論城鄕，各家各姓，絕大多數都是聚族而居，上屋連下屋，新屋老屋，少則三五座相連，多則十座八座連聚而居，屋前屋後，多半有空地或禾坪，或者小岌崗，這些空地岌崗，正是小孩子遊戲的好場所，每當天氣晴和的晚飯以後，各家兒童，都不約而同的聚...
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梅州市是個重點僑鄉，據說旅居海外人士早已超過本市人口了。僑居在外生活的鄉親，少則幾十年，也有百年以上的，子孫已傳了三、四代，但鄉音未改，仍舊愛吃客家菜，愛聽故鄉山歌。因此，當回到家鄉時，往往要求聽聽山歌，所以接待者會邀請歌手唱山歌，講些山歌趣談，或說唱故事童謠，是經常有的事。我梅西瑤美村丘姓，有年元旦，有幾位從兄弟事先約定，自美國和台灣一同回鄉，在香港匯合，同時抵家，除祭祖、請客外，要在家老屋祠前廣場舉行一場風風光光的敦睦晩會，供鄰居及各姓人士前來同樂分...
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從前在梅縣讀書的時候，住在縣城東門鍾家祠堂內。除了祠堂正門前橫通城隍廟的衖道約三公尺外，其餘就近所有巷道均不超過兩公尺寬。周圍又是房舍櫛比的住宅，離南門市集區又遠，因此這些巷道就成了小販叫賣的熱絡地帶。而我們鄉村來的學生，家境比較差的多半就寄宿在祠堂橫屋靠巷道邊的房間，一室住三、四人。享受窗外小販的市聲，覺得滿可愛的。大清早第一聲的雞啼最令人興奮。雞聲在鄉村是很單純平凡的，在城裡可就不一樣；牠叫學生該「起舞」了，叫過夜生活的人們趕快回家。天亮了，巷道開始...
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濃厚鄉情今何在？不堪回首話當年。昔日盛行於農村之互助會，現已逐漸沒落，吾等來台半世紀有餘，年已近耄，猶憶梅屬各氏族，對社會組織邀集互助會之盛，足以傳述者如下：元末明初時，各氏族紛紛遷徙粵東，其時政府對百姓只有徵糧徵稅，而無管理及保護百姓能力，可言任其自生自滅，不為過也，故民多愁怨，只有自求多福，而多族群雜居一處，生安亦多問題發生，如平遠縣大柘有姚林凌三姓，石正有凌王陳謝四姓，梅縣李坑有凌李二姓，龍虎有凌曾二姓，以上均為大姓，大姓之外，尚有小姓雜居，因此各...
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遇到打仗亂亂逃，親哥又驚又煩惱；驚鬼見鬼分捉走，阿妹心肝插把刀。嫁到親哥前世修，夫妻恩愛熱啾啾；仰知捉兵來拆散，拆散鴛鴦兩地游。鳥雀分群各東西，人間最苦生別離；親哥分捉當兵去，喊妹樣般捨得你。親哥分捉去當兵，阿妹聽到就去尋；腳底行穿唔怕遠，天南地北都去尋。聽哥分捉在汕頭，阿妹趕到汕頭留；苦楝兵團惡過鬼，看到火船目汁流。華城搭船到汕頭，韓江河水急啾啾；阿妹趕到兵營去，看哥唔到關心頭。妹尋親哥到潮州，湘子橋下氣難休；看到軍官唔見哥，眞想跳河跈水流。看哥唔到轉...
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楹帖爲我國藝苑之特有文體，梅州通稱曰對聯，謂其體製對稱而意相連貫。言簡意賅，施無不適，若珠聯璧合，允稱藝苑奇葩。由於雅俗共賞，遂見重於士林，每有佳作，不愧鴻篇，互相傳誦，視同瑰寳。余少不力學，昧於斯道，年過五十，始悟珍饈之未嘗一啖而垂涎欲滴，乃摹擬其方，以自和鹽梅，而調鼎鼐。頃承下問，未盡所懷，遂不覺重言之以就敎俊彥。少日鄕居，常見鄰里婚喪喜慶每多以楹聯爲賀爲弔，初以爲禮俗之不可或缺者。稍長偶遊名山勝水，登臨古刹叢林，在在亦皆楹聯滿眼、美不勝收，且均出諸...
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一、回到家鄉聽山歌這是我第四次回到梅縣老家，和三弟及老同事鳳魁兄一起住宿客都賓館，午睡醒來，聽說館內大廳有山歌對唱，乃興高采烈的跑去聽聽，在座的多係歸國僑胞，「美不美，鄉中水。親不親，故鄉人」，座上全是老鄉，相處自然融和親切，語無遮掩，談笑風生了。對歌者有六女三男，隨口對答如流，一唱隨和，琅琅上口，博得大家共鳴。頓時大家都有返老還童之概，眞到了忘我境界，這是我返鄉旅途中最値得回憶的樂事。我覺得他（她）們唱的山歌，雖然有些土氣十足，但內容純眞樸實，極具鄉土...
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民國廿一年，我肄業於龍村區立奎文高等小學，由家鄉華陽至龍村俗謂廿華里，由華陽村東南角進入山路，一路上非上山下山即為坑田地段，我們年少，衝力十足，一路上説説笑笑，無所顧懼，有的山溝泥濘又有小溪潺流處，逢上一座獨木橋，同學們均大聲呼叫小心小心，使得大家精神鼓起、奮勇過去，先過去者，得意揚揚、鼓掌歡呼。行行復行行、約二個小時左右，行到可見龍村境内：劉屋，遠望至目的地學校了。再過南琴江，該橋是木板橋，長僅約卅公尺，然後經過龍村圩，即到校部，我在校駐讀二年，廿三年...
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「八月十三大會景，鑼鼓一響人看人。」這是家鄉居民耳熟能詳的一句口頭禪。意思就是説：每年農曆八月十三日，張姓族人奉祀的神明張公法青仁爺（叔公太）誕辰的一天，扮古事大會景（迎神賽會）是安流墟最熱鬧的日子，鑼鼓喧天價響，到處人山人海水洩不通，當然四週所能見到的，盡是人擠人了。事實上安流會景扮古事，每年有二天，除了上述八月十三日之外，還有九月初八日，這天是五顯宮五顯大帝爺的生日，居住在安流墟附近的各姓人士全都參與，不過在氣派上説，還是以八月十三日的場面比較盛大。...
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王台秀是出生在梅縣的台籍客家男士，幼時隨親人來台，居住台北市。梅芬、呂蘭是二位女性，同是梅縣人，均受完高中教育。本文男女主角三人愛好鄉土文化，對客家山歌，常唸唸有詞，雖然彼此以往都不認識，但在巧遇機緣後，都曾有過一段不同時間和個別的戀情，稱得上是奇緣吧！話從事情的先後簡單說起，公元二〇〇〇年九月某日，王台秀在桃園縣與友人聚會中，遇到同鄉來台探親的梅芬，交談之下，相見恨晚，即有非常良好的印象。約定以後利用假日同遊台灣北部名勝，觀光一番，藉增情誼。有次在基隆...
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