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  • 文章春分節立蛋

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第9期  作者:宋為林 出版时间:1981-07-01
    关键字: 节日 历法 习俗 农历

    一年的二十四節氣,在國曆的三月裏,有一個重要的必是以廣招來的妙法呢!節日,就是「春分」。古老的流傳,這天正是新年(春節)獻頌所說「三陽開泰」的冬至、立春、春分三陽的末一陽。春分一過,那將是盛春季節了。但是當這天交春分的時辰前後,可以輕易地把鷄蛋豎立了起來,這原是沒有甚麼道理好講的。不過也是筆者自兒時每當春分這天必玩的樂事,每年立蛋而屢驗不爽。這第三陽的春分,治是地球繞日的黃道,行經赤道的交會點,正因爲赤道與黃道交會當天,地球赤道的幅射面,和太陽間的吸斥力...

  • 文章綠柳踏青,繁花吐艷

    来源期刊:《東北文獻》第24卷 第4期  作者:陳大絡 出版时间:1994-06-01
    关键字: 清明 踏青 扫墓 习俗

    我们冀望过著「入吾室者,但有清风;对吾饮者,唯有明月。」(南史·谢譓传)的清明岁月。清明戴柳·青春不老是时,杨柳枝叶,颜色青翠。「何处生春早,春生柳眼中。」(唐·元积·长庆集)白色绒毛,随风飘落,有如飘絮,「柳绿更带春烟」(唐·王维)因风丝丝入画。清明时节,戴柳插柳的习俗,始自唐代,行于各地。「清明不戴柳,红颜成皓首。」(谚语)清明之日,人簪嫩柳,门插杨柳。叫做记年华、或叫驱香九、或叫祓除不祥。燕俗谚曰:「清明不戴柳,死在黄巢手。」相传黄巢造反时,以清明

  • 文章説東北風土諺(二)

    来源期刊:《東北文獻》第11卷 第2期  作者:朱介凡 出版时间:1980-11-01
    关键字: 谚语 东北 风土习俗

    通常以田计算,少有说亩的,正如台湾之以甲计算。」按,百亩为顷,是北方通常说法。如此,则东北之一方地,应是四万亩。又,一甲合一四。五四八八亩,等于二九三四坪。三、韩道诚氏,近年专治东北史地、风土,因又向他请敎,电话里往复商讨,指出前说是有误的:1.辽南,六亩为「天」,辽北十亩为「天」,天是指每人一天劳力可种的意思。2.十亩为垧。松花江附近,也都这样称说。贫农,也能有几垧地的;大粮户,每每有几千垧地。3.四十垧,为一方。方,是当初开荒时定下的俗名。其时,一眼所见

  • 文章走大車

    来源期刊:《東北文獻》第5卷 第1期  作者:錢公來 出版时间:1974-08-01
    关键字: “走大车” 交通工具 传统 习俗

    「走大車」一名詞,乃山海關外遼西迤帶廣野平原,農村冬令,趁其暇時,以有用之車馬,供縣與村鎭,運輸糧谷,販賣雜貨的交通工具。這是跑短路的。走長途的不但由此縣到彼縣,也許由此省到彼省。往返來囘,兩三千里,賣貨買貨,缺貨裝儎,也許耗上一個月的工夫。所以謂「走大車」。出遠門遼西種地人家,附近村莊,都有靑草甸子,牧放散牲口,猪羊驢牛騾馬。養散牲口,一爲孳生,一爲造糞作肥料,一爲挑選騾馬駕車。春秋用在田裏,種莊稼。到冬天拴大車,出遠門,走大車,或跑近路,拉腳,賺個人...

  • 文章張垣廟會和掃寺的風俗

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第5期  作者:宋硯梅 出版时间:1979-07-01
    关键字: 庙会 扫寺 风土习俗

    即使是木板,也扎不起来。下堡奶奶庙,背城墙而建,笔者住玉皇阁巷,大槪是此庙所拴娃娃,所以扫寺还愿,就在此行之。其俗是当子女年满十二岁时,在庙会(或生日)那天,除备香烛供品外,另备一个(或多个)泥娃娃,以示送还。另带箒帚及畚箕各一;入庙后,尼姑知是扫寺来的,便誊开供桌前空间,膜拜后,奉上泥人儿,此时由扫寺的孩子用箒帚在地上随意乱扫几下,接着女尼便抢过箒帚,做连扫带打状,将孩子打出庙门,直奔囘家,且在囘家的路上,不可囘头顾盼。盖此一习俗,以小孩子既系「拴」来的,自

  • 文章东北地方之古老习俗

    来源期刊:《東北文獻》第9卷 第3期  作者:張明倫 出版时间:1979-02-01
    关键字: 东北习俗 古老习俗 跳墙 叫魂 送撞客

    一、跳墙有些迷信婦女小孩出生未久,經巫婆胡扯一陣,說甚麼有「災星」,不會長命百歲;於是把小孩頭髮剃光,待二、三歲後,帶到廟上,由和尙或道士放一個小木板凳,象徵爲數仞之牆,把小孩由這邊抱到那邊以表示跳過高牆,消除一切災難。從此蓄留頭髮,萬事大吉,便可活到白頭到老。二、呌魂小兒受到驚嚇,找巫婆看,說是「吓着了」,(卽失魂了),在夜靜更深之時,由小兒母親在房門外邊,呼呌小兒的名字「〇〇回家吃飯穿襖啦!」另一人則應聲答以「回來啦!」如此接連多次呼呌,便可把失去魂...

  • 文章故鄉瓜趣

    来源期刊:《東北文獻》第1卷 第1期  作者:于紉蘭 出版时间:1970-06-01
    关键字: 风土习俗 香瓜 艺文

    近日香瓜上市,就而嗅之,不覺其香,買而啖之,其味寡口。遂不禁油然興起故鄕之思。故鄕長春,不但大豆堆積如山,而且瓜香處處,瓜園相屬。長春的香瓜,旣甜且香,醇美醉人。因此,在家鄕,爲它着迷,離開家鄕,也仍然對它留戀。囘憶兒時,家住長春東鄕,鄕之閑者,差不多都有坐瓜園的雅興。父親休假鄕居,也以瓜園自娛。每當他抱我從後門溜出,我就習慣的猜得到要去做什麼,所以總是乖乖的坐在父親的右腕上,悄不作聲,潛入高粱地的「毛道兒」。黑壓壓的高梁稞子,遮斷視線,且不時傳來沙沙之...

  • 文章過年

    来源期刊:《東北文獻》第5卷 第3期  作者:李輝英 出版时间:1975-02-01
    关键字: 过年 风土习俗 除夕 对联

    习俗,早已规定了吉利话可以大说特说,信口开河最是大好的机会。你看罢,鄕下人们伸出从辛劳工作中刻划了皱褶的手掌,不时盖到冰冷的鼻尖上,呵一口长气,然后尽兴的抹抹嘴巴,让嘴边「巴搭」出淸脆的声音,说声「年节好过,日子难过」,磕一磕脚上的䳬头,便该掏出腰干后面的小烟袋,意味深长的抽上两袋旱烟了。从除夕晚上接神算起,我们的乡下才算正式过年,一当接过神,热了香头纸马,放过挂鞭和高升炮,大门便正式关起来,准备送走岁尾的一日。先是在晚饭之后,家家户户都在大门口烧包袱(纸锞

  • 文章漫談中秋節

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第8期  作者:木齋  出版时间:1981-02-01
    关键字: 习俗 月饼 赏月 祈福 中秋节

    一般人对这传说很表怀疑,主要的是此一大事,正史上未见记载。较可靠的是宋人著的武林旧事、东京梦华录、梦梁录等书,这些书中说的「糖混以粉,配豆成馅,密煎成糕」,当就是原始的月饼了。但月饼正式用于中秋则始于明代,熙朝乐事记:「八月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之意」。又酌中志略:「八月十五,供月饼果瓜,即天肆吃喝,多竟夕而散」。可见这时候,不但赏月与吃月饼,并以月饼为礼品相互赠送了。关于中秋之夜,拜月祈福,我国以往各地均有这种习俗,察省各属出嫁的妇女必须囘家

  • 文章臘八和祭灶

    来源期刊:《東北文獻》第2卷 第3期  作者:寒梅 出版时间:1972-02-01
    关键字: 风土习俗 腊八 祭灶

    在農曆十二月裡,値得一提的節日,要算是初八的臘八和二十三日的祭灶了。這兩個節日,可以說是正月行事中的前奏曲,臘八這天,是釋迦牟尼佛在雪山看到曉明星而開始「悟」的一天。因此這天叫做「成道日」。在東北各大禪寺,都在這天擧行臘八會。一般的家庭,在這天必定要煮臘八粥。在宋朝時代各地的大寺院,都要煮「七寶五味粥」,卽是糯米、白米、菱角米、紅江豆、栗子、棗、杏仁、落花生、銀杏、靑梅、乾葡萄等,另外加上砂糖,看來不一定好看,但是味道格外鮮美;滋味也特別豐富,婦人女孩尤...

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