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您搜索的关键词:习俗共返回36条记录

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  • 文章春分節立蛋

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第9期  作者:宋為林 出版时间:1981-07-01
    关键字: 节日 历法 习俗 农历

    一年的二十四節氣,在國曆的三月裏,有一個重要的必是以廣招來的妙法呢!節日,就是「春分」。古老的流傳,這天正是新年(春節)獻頌所說「三陽開泰」的冬至、立春、春分三陽的末一陽。春分一過,那將是盛春季節了。但是當這天交春分的時辰前後,可以輕易地把鷄蛋豎立了起來,這原是沒有甚麼道理好講的。不過也是筆者自兒時每當春分這天必玩的樂事,每年立蛋而屢驗不爽。這第三陽的春分,治是地球繞日的黃道,行經赤道的交會點,正因爲赤道與黃道交會當天,地球赤道的幅射面,和太陽間的吸斥力...

  • 文章張垣廟會和掃寺的風俗

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第5期  作者:宋硯梅 出版时间:1979-07-01
    关键字: 庙会 扫寺 风土习俗

    即使是木板,也扎不起来。下堡奶奶庙,背城墙而建,笔者住玉皇阁巷,大槪是此庙所拴娃娃,所以扫寺还愿,就在此行之。其俗是当子女年满十二岁时,在庙会(或生日)那天,除备香烛供品外,另备一个(或多个)泥娃娃,以示送还。另带箒帚及畚箕各一;入庙后,尼姑知是扫寺来的,便誊开供桌前空间,膜拜后,奉上泥人儿,此时由扫寺的孩子用箒帚在地上随意乱扫几下,接着女尼便抢过箒帚,做连扫带打状,将孩子打出庙门,直奔囘家,且在囘家的路上,不可囘头顾盼。盖此一习俗,以小孩子既系「拴」来的,自

  • 文章宣化節俗、婚俗、喪俗簡述

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第31期  作者:朱青 出版时间:1993-02-01
    关键字: 宣化 节日习俗 婚俗 丧俗 风土习俗

    民间传承文化习俗有和其它地区共同的特点,有的则具有个性的特点。它是历史的创造物,在传统的无限连续中,恰如一条奔流的大河,不免泥沙俱下,有极积健康的一面,也有迷信色彩。由于篇幅所限,本文以汉族为主从节俗、婚俗和丧俗三方面加以论述。一、节俗宣化地区和其它地方一样,有许多传统的节日活动,这些活动与农事、宗教信仰有联系,有些节日风俗具有一定的地方特色。正月初一,谓「过大年」,自五鼓起,祭天地祖考,家家由童男至庙接神,意在请亡先回家过年。继之隆旺火放爆竹,举家为祖先

  • 文章漫談中秋節

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第8期  作者:木齋  出版时间:1981-02-01
    关键字: 习俗 月饼 赏月 祈福 中秋节

    一般人对这传说很表怀疑,主要的是此一大事,正史上未见记载。较可靠的是宋人著的武林旧事、东京梦华录、梦梁录等书,这些书中说的「糖混以粉,配豆成馅,密煎成糕」,当就是原始的月饼了。但月饼正式用于中秋则始于明代,熙朝乐事记:「八月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之意」。又酌中志略:「八月十五,供月饼果瓜,即天肆吃喝,多竟夕而散」。可见这时候,不但赏月与吃月饼,并以月饼为礼品相互赠送了。关于中秋之夜,拜月祈福,我国以往各地均有这种习俗,察省各属出嫁的妇女必须囘家

  • 文章魚爲口上蘑菰來

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第20期  作者:國榮洲 出版时间:1987-01-01
    关键字: 航行奇遇 口蘑 风土习俗

    華北一帶,長久地流傳着這麼一個故事:相傳在遙遠的年代,有一位走南闖北的商人,來到北國名城張家口。在那熙熙攘攘的集市上,突然聞到一股淸香的味道。循香而視,原來是圓乎乎的朵朵蘑菰,人稱口蘑。細問之下,才知這種食品,不但味道鮮美異常,且營養極爲豐富,於是商人便收購了一大批準備運往江南去賣。先是車載牲口馱,把蘑菰運抵天津,然後改走水路,僱了一艘大對槽木船揚帆出海。藍天白雲,碧波萬頃,輕風拂帆,航行海面。幾日間人們說說笑笑,悠然自得。誰知正行之間,大船忽左忽右地顚...

  • 文章回憶熱北各縣的打圍

    来源期刊:《熱河通訊》 第5期  作者:趙中午 出版时间:1965-06-30
    关键字: 热河 打团 家乡习俗

    打圍,乃本省綏東阜新天山魯北林東等各縣人們農隙之暇一種娛樂。秋收後立夏前,乃打圍之季節。圍期有一、三、五、有二四六、有三六九之說,以爲聚齊。圍場則於每次合圍地點由圍頭宣佈。屆時不約而同跨馬攜犬,齊奔指定地點起圍。參加者均帶獵棒一條,俗名「套來把棍」。沙槍、步槍、手槍及腰刀(夾把子)。武器限於單獨射擊匿藏草下之野兔、野雞或黃羊等。圍場內限於狗追,擲套來把棍。(「套來」即遼語兔子)或用騎馬隨狗追趕。往往幾個兔子在前幾百條狗在追,兩打獵者亦縱馬狂追。技術好運氣...

  • 文章故鄉的迷信

    来源期刊:《熱河通訊》 第6期  出版时间:1966-01-21
    关键字: 热河 迷信 家乡习俗

    氣象預測故鄕是典型的農業社會,民衆百分之九十以上都是農民,靠天吃飯,以耕耘糊口,自然與氣候有極密切關係,但是以前敎育旣不發達,而科學又不如現代的進步,因此無法預知未來的氣候怎樣。記得兒時在家,每逢農曆除夕,家家戶戶都作翌年的雨量測驗,其法爲把秫稭稍上的棒棒,(卽高梁桿)切成一小段,縱列闢開,內嵌以十二粒黃豆,然後兩列再合起,用麻繩綑緊丟擲於水缸中,翌晨撈起打開,豆因吸水而膨脹,依故入時順序看第幾粒黃豆膨脹最大,卽表示第幾個月份雨量多,不過任管測驗是測驗,...

  • 文章故鄉的迷信

    来源期刊:《熱河通訊》 第6期  出版时间:1966-01-21
    关键字: 家乡习俗 婚姻 迷信

    好事成双故鄕以前男女社交的不公開,男女的婚姻多靠媒人穿針引線,從中撮合,「合婚」的方法,除了男女生辰八字屬相生尅之外,還有一種决定的方法,那就是把男女雙方的生辰八字寫在一塊紅紙上,貼在灶王爺神像旁,同時裝滿一碗黃豆,用紅布覆蓋封閉,十日之後,打開紅布,一對一對的數碗內的黃豆,如果最後剩的成雙,卽表示這對男女可以結合,如只剩下一個,表示婚姻不成。動葷動婚故鄕的男女比例,雖不如今日台灣這樣相差懸殊,婚姻問題自然也沒有如台灣的今日,構成了社會問題,但是已屆婚齡...

  • 文章紅山的故事

    来源期刊:《熱河通訊》 第59期  作者:趙宜民 出版时间:2010-02-01
    关键字: 赤峰 红山 地貌 丧葬习俗

    的头脑长期陷入徘徊困扰之中,因为二十世纪、四十年代的战火,为学者们对赤峰的进一步探索带来重重困难。虽然如此艰辛,但是这些考古学者,并未气馁也未放弃,而后更多的考古学者不辞辛劳,前后继续努力不懈,来到这里发觉宝藏,因此又在赤峰英金河西岸及建平凌源一带继续进行考古调查,直至西元一九七九年中国考古学家苏秉琦先生,终于在建平凌源发现了牛河梁红山文化的遗址,使得红山文化与牛河梁红山文化的发现证明人类在五千年至八千年前的生活习俗的重现,同时考古工作者在西辽河流域进行了大量

  • 文章送花的學問

    来源期刊:《河北平津文獻》 第21期  作者:劉金嶺 出版时间:1995-01-31
    关键字: 送花 象征意义 习俗

    送花首先要注意花的象征意义。如梅花象征坚贞不屈;牡丹花象征荣华富贵;荷花象征无邪;百合花象征团结友好;丁香寓意谦逊;黄月季表示胜利;蔷薇表示求爱;紫罗兰象征诚实;并蒂莲象征夫妻恩爱;杜鹃暗含怀乡;萱草表示忘忧;万年青象征友谊长存。根据我国的习俗,送花要注意数目成双,还要注意送花的对象和年龄。逢亲友结婚或喜庆,宜选择花色鲜艳,芳香或有吉祥寓意的花为佳。如:百合、玫瑰、牡丹等。祝贺亲友生日,送石榴花。象牙花、大红月季,这些花通常象征火红年年华、前程似锦。看望

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