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  • 文章鄕情四則

    来源期刊:《山東文獻》第12卷 第4期  作者:趙醒民  出版时间:1987-03-20
    关键字: 鄕情 习俗

    穿义褲在民國二十四年以前,山東省西北部淸平、夏津、臨淸三縣,因爲那時候我很小,也只去過這三個縣;鄕間流行一種叉褲,它雖然名爲叉褲,實際上是兩條褲筒並不相連。褲筒的前面,伸直到腰部是尖形,尖形上端是用布條做的,一個小圓環,穿在腰帶上,維繫著褲筒不掉。褲筒的後面,像橄欖球形式的一個大洞。穿這種叉褲,裏面必須穿內褲,否則就露出臀部。穿叉褲的季節是,穿夾衣冷穿棉衣熱,有人想出穿這種叉褲。因爲魯西北產棉花,有是自己紡織的,費點布不算什麼。穿叉褲除了必須穿內褲外,還...

  • 文章嘉善的婚喪禮俗

    来源期刊:《浙江月刊》第11卷 第4期  作者:周鈞源 出版时间:1979-04-06
    关键字: 嘉善 婚嫁习俗 丧葬习俗

    婚嫁婚姻乃人伦之形式,基于道义而生,由于需要而立,为人类生活之根源;非但为生活之基础,而且为社会之基本组织。乃以一男一女间以终生共同生活为目的之结合关系也。故中庸有:「君子之道,造端乎夫妇。」易经有:「有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有措。」是以夫妇身分之发生,必由于婚姻。故人类之始,即有婚姻之制。古圣先贤,对于婚姻之礼,莫不斤斤致意及之。习俗都由古代传习下来,虽

  • 文章臘月

    来源期刊:《陝西文獻》 第35期  作者:徽絮  出版时间:1978-10-15
    关键字: 腊月 腊八 习俗

    農曆十二月俗稱爲臘月,這是甚麼原因呢?據禮記郊特牲載:「天子大臘八。伊耆氏始爲臘,臘也者,索也。歲十二月,合據萬物而索饗之也」。按臘爲祭名,史記補之皇本紀云:「神農氏始作爲臘祭」。蓋十二月爲歲末之月,在歲末之際,回顧一年內農作豐收,故特擧行大祭,以酬神功的。至稱爲臘者,則始自漢代。通俗通載:「夏曰嘉平,殷曰淸祀,周曰大臘,漢改曰臘,臘者臘也,因臘取獸以祭先祖。故曰新故交接,大祭以報功也」。但廣雅云:「夏曰淸祀,殷曰嘉平,周曰大臘,亦曰臘,秦更名嘉平」。又...

  • 文章故鄕的俗話和俗習

    来源期刊:《湖北文獻》 第88期  作者:白衣菴 出版时间:1988-07-10
    关键字: 俗语 习俗 俗话

    下聘,订下这门亲事止,「拿八字」才算吿一段落。台北县瑞芳鎭福住里姚楚江同鄕,为「拿八字」之习俗,特驾临笔者寒舍,侃侃而谈,越谈越高兴,特辑要以向鄕亲曁读者。家鄕行「拿八字」之礼,仍是传统的父母之命,媒妁之言,联成秦、晋之好,就是媒人太幸苦了些。媒人第一次赴女方家叫「提亲」,将女儿家的生辰问明之后,胸有成竹的折返男家,由男方父母请算命先生推算,将男女双方的八字合算一起,看是否相配,若是双方八字合好,门户又相差不多,此时媒人再跑第二次,正式向女方说亲,如女方也

  • 文章岁时习俗话故鄕

    来源期刊:《江蘇文獻》第1卷 第13期  作者:李鴻儒 出版时间:1964-01-25
    关键字: 故乡 盐城 习俗

    我的故鄕—盐城、临淮滨海,土厚水沉,敎育发达,人才辈出,岁时令节,率有乐事,以为文饰,缘情寄性,礼寓其间,千百年来,蒸为习尙,其来有自,从宜从俗,亦各有当。兹以腊鼓频催,又逢新春令节,违难海蟜,瞬已十五寒暑,遥望鄕关,囘忆昔,不禁感慨系之!爰擧其岁时习俗,聊慰鄕思。正月元旦:堂前设松柴火盆,曰「旺盆」。接天地后,祀家堂,福祠,灶敬天官影像,拜父母尊长,逢人下拜,曰「拜年」。出门赴神祠进香,遂诣亲戚邻居家拜年。主人献桂元茶,或莲子茶,献果盒,酒盒,均为九品

  • 文章細說家鄕春節民俗

    来源期刊:《山東文獻》第14卷 第3期  作者:張亮明  出版时间:1988-12-20
    关键字: 春節 習俗

    要说家鄕春节民俗,就要先从冬至谈起,家鄕有个俗语:「过了冬,年哄哄,在农业社会的节令中,冬至当在农历十一月,也就是说冬至一到,农民一年的忙碌,算是暂时告一段落,再过一个辞灶节令,就是准备过春节了,故云:「冬至大似年」。辞了灶年来到不论社会怎样的进步,我国数千年来流传下来的民风习俗,依然根深蒂固,在全国各地雷厉奉行,从东北到台湾,虽然各地语言不同,但是民风习俗,各地尽然,此足证明了中华民族五族的大一统的民心归向一同,现在祖先给我们留下了许多善良习俗

  • 文章溫州舊時婚俗「坐筵」

    来源期刊:《温州會刊》第8卷 第2期  作者:戴石民 出版时间:1992-04-01
    关键字: 仪式 婚姻 习俗

    因为旧时妇女深居简出,平日少有露面,这样的场合是难得看见,所以远近闻风赶来观光的人也是很多的。坐筵明清时始于官宦人家,然后传入民间,民国初期尚盛行,后来提倡文明结婚,这种习俗渐见消失了。

  • 文章雞年說雞

    来源期刊:《溫州會刊》第21卷 第1期  作者:李盛仙  出版时间:2005-02-01
    关键字: 习俗 饲养 价值

    二〇〇五年農曆是乙酉年,即雞年,人們的話題自然就落到雞身上。雞,是人類馴化動物最早獲得成功的一種家禽。遠在漁獵時代,它就和人們生活在一起了。雞在我國古代為六畜之一,我國殷商甲骨文中就記載了雞。在龍山文化時期的三門峽廟底溝居民點的遺址中,就發掘出屬于新石器時代的雞腿骨和前翅骨。在西安半坡仰韶文化遺址也發現了雞骨。這說明在原始氏族社會,中國已開始養雞了,距今至少已五、六千年歷史。「雞」與「吉」音近,民間多視為吉祥物,「大雞(吉)大利」。周亮工《書影》云:「正...

  • 文章俗鄕午端

    来源期刊:《闽聲》 第12期  作者:父漁湖南 出版时间:1967-06-01
    关键字: 端午 消毒 验方 习俗

    端午(五月初五日)俗称五日节,又称五月节,为年中三大节(端午,中秋,过年)之一。有许多俗例奉行,除全国性,或各地均有之习俗外,这里专谈「家鄕习俗」。端午吃粽,以艾,菖蒲烧汤洗澡,饮雄黄酒,这些都是普通性的例行应节俗例,家鄕的雄黄酒是以原刀(白酒),或蕃薯烧渗雄黄精的,吃完酒后,把剩下的雄黄渣,覆以生肥肉一块保存起来,遇有被虫蚊,或无名肿毒时,拿来抹擦一下,马上见效,比什么都灵验。蒜头有强力杀菌作用,现在是人人都知道的常识,家鄕俗例多于端节吃蒜头,但因怕辣

  • 文章故鄕舊俗(一)——婚嫁的繁縟與浪費兼談我國古時婚制及有關其他種種——

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第259期  作者:曲翁  出版时间:1991-05-20
    关键字: 婚嫁 习俗 全福

    故鄕有句俗谚:「方向处处别」,就是说各地的风俗习惯多有不同,尤其在婚嫁方面,更是各异其俗。就我们故鄕无锡一县而言,城区和鄕区的习俗,就大有出入,即四鄕各区,也不完全一致,东西南北各鄕区在许多小节方面,又都有其特殊的风俗。我们故鄕人,也可以说国人,自古以来,都有一个共同的观念,认为吾人一生,不论男女,要有四次喜庆,方能称得上是「全福」,方不辜负到人间来过这一生。那四种喜庆呢?就是出生时的「汤饼」之喜,成年后的「完婚」之喜,到了六十、七十、八十、九十

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