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台湾虽然在四、五百年前,甚至近千年前便有人居住,不过文化的脉络却完全承自大陆,尤其是明郑治台之后,非但带动了大陆沿海各省的移民潮,更把许多大陆的文化移植到台湾来。在民间艺术中,有不少就是由大陆传入原剧种之后,改良演变成新剧种的,曾经风靡一时,而已几乎可以说是绝种的「九甲戏」便是其中一例。九甲戏属于南管戏的一支,据邱坤良先生考证认为:「高甲戏又称戈甲,九甲,是闽南民间宋江戏结合南管而成的戏种,初称合兴戏,它与南管七子班最大的不同,是含有武戏的成份,民国十年
㈠自民国以来,泉州一带的大小黎园约近百班,大黎园俗称「九甲」,小黎园俗称「戏仔」(台湾人叫「七角色」),其中最著名的大黎园,首推(溪后村)洪仔乞,其班名:「福庆成」小黎园即(官柄村)「黎金」。晋江有句土方言:「无食无飮都要看黎金。」你别小看唱戏的人的天才,他们的捷才和机智,有时会使你意想不到的。我介绍一场令你叹服的演出:福庆成班的演员,至今大多健在,如洪仔乞,初演花旦,后改演小生。吴远宋演黑北。施仔俊演老生,他的饰演关公,乃无人出其项背。洪仔喜擅演马伕
多年了,直至目前,民间所哼的或一般歌女上台唱的一些闽南语歌曲,仍然是走「失恋调」的路子,听来实在令人怵目惊心!九甲戏抗战期间,漳州班歌仔戏的禁演,「老戏」和「七子班」的渐趋没落,于是,「九甲仔戏」就应运而兴。「九甲戏」是「老戏」、「戏仔」、「歌仔戏」和「平剧」的揉合,场面很大,后台文武场分明,管弦乐器有南管,也有北管,但演唱、道白,仍用土腔方言,生、旦、净、丑以及跑龙套的演员,一般都在二十人以上。老旦、小旦、花旦,都是坤伶。抗战中期,一个「来仔旦」,大约二十左右岁
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