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弓与救月之矢,射之。若神也,则以大阴之弓与枉矢射之。注疏说,夭鸟,谓恶鸣之鸟,若鸮、。牠都是夜鸣惊人的。「不见其鸟兽」,谓夜来鸣呼为怪者。若神也,谓非鸟兽之声。枉矢者,飞矛也,可结火以射敌,用于守城车战。[13]「秋官」篇,还说:哲蔟氏,掌覆夭鸟之巢。并记每年五次捣毁夭鸟巢窝的时期。这种厌弃、射杀,皆与九头鸟传说的形成,大有关系。可注意的是,「周礼」中并未提到九头鸟。但「小说」所载「周公居东」的这一小段传说,南北朝的宫廷事故,竟也有相印证的了。「隋书」卷
的说法,也应该是属于前代与明淸后代九头鸟传说的体系。其一、所述九头虫「长短似鼋鼍样式」,与宋、周密「齐东野语」引陆长源「辨疑志」所说,淳熙间,李寿翁在长沙所捕得的,「身圆如箕」;还有下述「稗史汇编」所说的,明、嘉靖间,白石山某村民所见,「其身如巨鼈」,三方面归拢,看出此传说的共同模式。其二、「西游记」六十三囘,述九头虫既逃,孙行者止住猪八戒「且莫赶他」——「二郞与大圣(指孙行者)道:『不赶他,倒也罢了;只是遗这种类在世,必为后人之害。』至今有个九头虫滴血,是遗
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