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仍旧是诗歌,不过内容较三百篇更解放,更复襍集,而更受音乐的影响,所谓乐府,都是采自民歌。」再看乐府诗的题名分类,也是一个难以叙述的复杂问题。最简单的是隋书和宋书的乐志上,虽只分为四类,但是限于贵族乐歌,并不包括民歌部份。为依吴讷的主张,单从题名方面,就分为歌、曲、行、吟等十二类。而郑樵通志上,又分为五大类、五十六小类。现为节省篇幅,仅将各家研究乐府的人,所制的分类表,择要抄录于下,以供参考。甲、属于来源的:⒈民间歌谣、2文人诗赋:上二种概须经乐工修改。⒊乐师
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六、乐府诗的欣赏鼓吹曲辞汉铙歌战城南战城南,死郭北,野死不葬乌可食。为我谓乌:「且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃?」水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。梁筑室;何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?思子良臣,良臣诚可思,朝行出攻,暮不夜归。〔注释〕「豪」与「嚎」通。汉筑甬道属河取敖仓粟,陆有垣墙,河有舟梁,转运联绵,居室鳞栉,此歌所谓「梁筑室」也。有所思有所思。乃在大海南。何用问遗君?双珠瑇瑁簪,用玉绍缭之。闻君有他心,拉杂摧烧之
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華山畿二十五曲華山畿。君旣爲儂死,獨生爲誰施!歡若見憐時,棺木爲儂開。聞歡大養蠶,定得幾許絲。所得何足言,奈何黑瘦爲!夜相思。投壺不停箭,憶歡作嬌時。開門枕水渚。三刀治一魚,歷亂傷殺汝。未敢便相許。夜聞儂家論,不持儂與汝。懊惱不堪止。上床解要繩。自經屛風裏。啼著曙。淚落枕將浮,身沈被流去。將懊惱。石闕晝夜題,碑淚常不燥。奈何許!所歡不在間,嬌笑向誰緒!隔津歎。牽牛語織女,離淚溢河漢。啼相憶。淚如漏刻水,晝夜流不息。著處多遇羅。的的往年少,艷情何能多!無故...
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皆用诗,而稍变其体。宋郭茂倩作乐府诗集一百卷,集古今乐府之大成。古题乐府诗,有鼓吹、饶歌、横吹、相和、清商、舞曲、琴曲、杂曲、杂歌、谣辞等之分。汉鼓吹铙歌十八曲,如战城南、巫山高、将进酒、君马黄、等是也。梁鼓角横吹曲有三十六曲,如木兰辞、陇头歌等是也。相和歌有十五曲,如度关山、陌上桑等是也。清商曲有平调、清调、瑟调、楚调之分。平调有七曲,一曰长歌行、二曰短歌行、三曰猛虎行、四曰君子行、五日燕歌行、六曰从军行、七曰鞠歌行。清调有六曲,一曰苦寒行、二曰豫章行、三
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六、乐府诗的欣赏大曲陌上桑日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。湘绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担埒髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怒怨,但坐观罗敷。(一解)使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,问是谁家姝?秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷年几何?二十尚不足,十五颇有余。使君谢罗敷,宁可共载不?罗敷前置辞:使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。(二
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是多豪放不拘。一言以蔽之,缺乏女子柔弱婀娜之姿,而充满著男子阳刚雄伟之气。如正,乃可使同伴不为其性别而生疑心。要不然,出征时间应缩短为一二个月;要不然,则当时眞有所谓易容之术,而且技术特佳;要不然,则其同伴皆为诚笃之人,而无其他邪念。木兰何姓?有人说:姓花。有人说:姓木。有人说:姓朱。尙有人说:姓魏。其实,这些都是猜测之辞,不可信。盖木兰之姓,早已不为人所知了。三、写作技巧此诗,为古乐府诗。全篇凡六十二句,三百三十二言。五言句居多,七言句次之,九言句则最少
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君家何處住?妾住在「長汀」。停「步」暫借問,或恐是同鄕。家隣「汀」江水,來去「汀」江側。同是「長汀」人,生小不相識。上面這首「樂府」,是戲以唐代開元進士崔顥的「長干行」改寫而成的。記得鄕親楙生哥曾講過一則趣譚:有兩位長汀鄕親出國旅遊,飯後外出散步,在大街上邊走邊談,講的當然是家鄕話,兩人走着走着,突然發現後面有人跟蹤,無論走到哪裏他就跟到哪裏。這時,兩位鄕親的心裏是旣害怕又惱火,情急之下,於是大聲說道:「這小子如果再跟來的話我們就搗他!」那跟蹤的人聽得此...