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小儿义训,就读台南私立昆山工商专科学校机械科二年级。不幸于八十五年元月二日,在返校途中,徒遭横祸,被沙石车撞毙,家人突闻恶耗,如晴天霹雳,晚年丧子,如锥刺心,情何以堪,实非笔墨所能言宣。义训在生之日,除用功读书外,每遇假期在家,帮忙工作,照顾生意,诚实听话,对人谦恭有礼,且无不良习惯,年忆此,倍感伤心,绝望之余徒叹奈何。惟世事无绝对之完美,天下亦无不散之筳席,愿吾儿安息九泉,来世再聚,……。
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伴随着我们生活成长的一门学科。这就有如我们生活在空气中一样,平时并不觉得它的重要,甚至也忘了它的存在,其实它是无时无刻不在伴随着我们,听命于我们,为我们作忠实、妥贴的服务,同时也引导着我们「日新又新」。在先秦时代,我们所能看到训诂情形,多为随文释义,但偶然也有作义理方面的阐释,只不过为数非常有限,兹简述如次:㈠随文释义,又可分为形训、音训、义训三部分。⒈形训:⑴《左传》宣公十二年:「夫文,止戈为武。」⑵宣公十五年:「故文,反正为乏。」⑶昭公元年:「于文,皿虫为
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族训吴兴钮氏兪塘支,根据民族主义,谋为族人提高人格充裕生计,健康身体,增进能力,改良家族,俾得生存及发展于此人类大竞争之世界,保持及发扬我汉晋以来千余年优秀之族望,公定族训,期以本支之努力,进而与吾钮氏全族,及中国全民族大结合,以发挥我大中华之民族精神,凡我族人,务须切实奉行,自求多福,条擧如左:提高人格四条(一)族人须以忠孝仁爱信义和平为道德标准,格致诚正修齐治平为智能标准,以振起民族精神,并不得与侵略主义之外人合作,为一切病国害人的事业,于可能范围内
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语译王蓝田的性子很急。有一次吃卤蛋,用筷子戳蛋没有戳到,因此很生气,就抓起鸡蛋扔在地上。那蛋在地上转个不停,于是用脚去踩,又没有踩到。他更加生气,便捡起那蛋纳进口中,咬破后把它吐在地上。王羲之听到此事,笑着说:「就算王安期发这种脾气,都不值得评论,何况是王蓝田啊!」四、讨论王蓝田性急,不足为训。先贤早已言及。然就文学言:描写逼真,读之如见其人其事。结句用烘托法,使文势跌宕,有节奏感。
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事务,仅在消极整理之中,而未有积极之进展。洎夫党军勘平祸乱,统一南北,远出者,始得稍卸仔肩。相继返里,复思以服务党国之余力,根据三民主义,谋族务之进展,于是对于整理财产,保管公款之外,更力谋为族人崇人格、裕生计、增能力、保健康、新族务之方,縻十余人之心神,费长时间之考虑,编审会之多次硏究,宗族大会之三读通过,而族训、公约、各项组织条例、办事细则等等,始得先后以订以立,组织渐见完备焉。吾人生存于斯人类大竞争之世界,欲为群众中有用之人物,不特须具充分之能力,健全
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文◎汪大华辛亥革命是志士仁人服膺中山先生理想,为救中国所进行的革命行动,革命的最终目的,在于将中国建设成为一个富强康乐的国家。放眼世界,要成为一个强国、一个大国,能够维护与担负世界和平的责任,必需有「领土广袤」、「资源丰富」、「地位适中」、「人口众多」、「文化优久」、「科技发达」等基本条件,中国无疑是世界上具备以上潜力的极少数国家。自鸦片战争以后,中国沦为帝国主义的次殖民地,千年的帝制无以解决世变,又不能积极进行维新,乃至于在太平天国动乱以后,经济濒临
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的是态度平和,作妻子的,则必须重视温柔的作用。与师长相处,最重要的是合乎礼;与朋友相交,最重要的则是讲信用。遇见老者,当有尊敬之心;看见幼者,有慈爱之心。对品德高尚的人,虽然年纪比我小,我也应当尊敬他;对那些素行不端者,虽年纪比我大,我们也该离他远点。慎勿谈人之短,切莫矜已之长。仇者以义解之,怨者以直报之,随所迈而安之。人有小过,含容而忍之;人有大过,以理而谕之。勿以善小而小为,勿以恶小而为之。人有恶,则掩之;人有善,则扬之。处世无私仇,治家无私法。勿损人而利己
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黎明即起,洒扫庭除(除,阶也。),要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。[1]自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。飮食约而精,园蔬愈珍羞。勿营华屋,勿谋良田。三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。童仆勿用俊美,妻切忌艳妆。[2]祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期俭朴,教子要有义方。莫贪意外之财,莫飮过量之酒。与肩挑贸易,毋占便宜
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红包名堂,在大陆时,似乎未尝听闻,在台湾则童稚也知要索红包,甚而耳传目染,养成对红包具有万能意识,因而红包言辞,成为生活上常有口头语。可是台湾人祖先都来自大陆,我中华文化数千年来一脉相沿,对红紫颜色,含有尊敬、诚谨,吉利意义,论语鄕党篇「红紫不以为亵服」之句,即指红色在礼范上,与别种颜色有严格分间,故吾民喜庆衣着装饰,乃至祝贺贽敬等用纸,皆以红色为尙,传统风气,用红纸封袋包钱或金饰,授受双方,都具礼所当然意念,反之,不乐之敬,或贿赂施舍,虽然有时也用红纸
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接六十八期朱子家训篇】以承欢膝下。倘能和爱,虽饔飧(朝熟食曰饔,晚熟食曰飧。)不继,亦有余欢。故家人有过,不宜暴怒,须旁敲侧击的说清楚,或易以时日说个明白,好像春风解冻,和气消冰,化戾气为祥和,才算是模范家庭。怎样得到家庭的乐趣?主要的是完纳了国家的税捐。广义来说,就是尽了为国民的本分。到那时,虽囊橐(钱袋)中不賸一文钱,也是很愉快的。能守分,能安命,便能够顺时听天。如享受不贪分外,修身不减分中,即为守分。结语总之,兴家靠勤俭,传家在子弟,安家在忍让