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这样俄军既轻敌、战略布署缺乏充分准备,又急于求成,妄想一举纤灭日军,独揽中国东北地区的特权。不料,日军采取不宣而战的惯用手法,集中优势兵力,分割包围,各个击破的战略战术,使俄军各个据点陷于「孤军奋战」的苦境,首尾不相连,互相自顾不暇,无力互相支援,因而,日军在总体上看虽然少于俄军,由于用兵得当,数量上的劣势反而变成优势,在运动中可以随意调动、布防、进击,在战略、战术上起了质的变化,因而影响到整个辽阳会战的战局。其次,沙俄自一九〇〇年以来,血腥镇压辽阳义和团
作为例证:1.某大臣称:「外国人的肠胃都不好,必须吃中国药材「大黄」,方能通便,请明令禁止大黄出口,外国人买不到大黄,大便阻塞,势将个个害肠胃病而睡倒!」2.某公建议:「外国人并不多,仅住在东交民巷那几百人,把他们杀光就了帐了。」3.某公建议:「外国人都穿皮鞋,鞋底是光兀的,踏上滑的东西就站不住,请明令老百姓把黄豆渗上豆油,泼在大街上,让外国人滑倒,义和团就可以赶尽杀绝。」4.端王、澜公二人吿诉慈禧太后:「义和团是天上派来神兵,代中国解除一切困难的,驱逐洋人
溯自鸦片一役以后,淸兵战无不败,屡订城下之盟,心实不甘,由以往轻视外人心理,一变而为讐视外人,既不能制胜疆场,祇有泄愤私室,朝中顽固份子愚昧成性,逞快一时,不顾国运,持为拳匪天助,尤其慈禧老悖,喜怒无常,迷信怪力乱神,昧于欧美文化,颟顸王公逢迎承欢,为匪援引,慈禧权大无识,内有端王,载澜等人力保义和团能达成扶淸灭洋任务,外有赵舒翘、董福祥、毓贤等文臣武将与义和团沆瀣一气,尤其董福祥自吿奋勇请包打东交民巷,端王载澜更主张正式宣战,当时各使馆驻京衞队总共不过
沈阳天主教堂,亦称沈阳南关教堂,俗称洋楼,位于沈阳市沈河区小南街一段光华里二号。清光緖四年(一八七八年)初,法国传教士在沈阳南关建了一座具有浓重欧洲传统风格的哥特式的天主教堂,以此进行传教活动。光緖二十六年(一九〇〇年),义和团运动发展到盛京(沈阳)。六月初,义和团的大法师刘喜禄和张海在盛京到处设神坛,摆拳场,传武献艺,开展爱国反帝宣传活动。许多贫苦农民、手工业者、妇女,甚至一些清朝兵将都参加了这一运动,一时「逐杀洋人」、「保国灭洋」的斗争烈火,遍地燃烧
淸德宗光緖二十六年岁次庚子,中国北方掀起一场空前巨变,先是义和团的刧掠烧杀与围攻外国使馆,继之是八国联军武装入侵,以及两宫西狩,其情有似近年出现于伊朗囘敎极端派柯梅尼革命分子所为。不过庚子拳匪之乱,为我国带来之灾祸极惨,现在伊朗情势将如何演变,则尙为未可逆料之事。义和团肇乱「义和拳」源于「八卦敎」,前淸嘉庆时起于山东省堂邑县,旧名义和会,分干字拳,尙红色;与坤字拳,尙黄色。其后皆称义和团,民间密相传习,其时禁令严切,犯者以凌迟致死,山东急捕,潜入直隶省
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