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义和团在山东爆发后,波及到胶东地区,虽然未达到高潮,但此起彼伏有义和团的活动,追溯到一八九七年四月间,威海城内有七百余人打毁敎堂。一八九八年九月间威海姜南庄崔寿山等聚众反抗在威海的英国领事。一八九九年五月十三日威海西武林村于冠敬等聚众开展反抗斗争,福山义和团在白衣庙设坛,召徒习拳,烧毁洋馆;牟平、黄县义和团不断捣毁敎堂,外国传敎士吓得丧魂落魄,「一九〇〇年七月十日美国驻烟台领事法勤发电报给山东巡抚袁世凯,正式要求他接受美国在烟台的财产,以防再次发生暴乱
布荣及其翻译在曲阜游历,于县城西关出卖洋书,讲述基督教义,一些围观者对这些违背圣人之道的说教非常不满,遂与教士辩论,官府忙派丁役保护教士,众人走散。颜布荣欲游孔庙,丁役吿知须有人带领。次日,颜氏不待人领,欲入庙内,被守庙兵丁拦阻,双方口角,官府又派人劝慰,教士遂离开曲阜前往济宁[12]。一八九九年十二月十七日,义和团拆毁阳谷县董权庄教堂,并欲攻打坡李庄教堂,阳谷知县要求山东巡抚派兵鎭压[13]。一八九九—一九〇〇年,义和团焚毁寿张境内基督教堂(洋式教堂仅
路工方面,在该地开涵洞两处,作泄水孔道,一场风波才吿平息。由于高密农民和德军的冲突,接着第二年又发生了义和团的大变乱,于是筑路工程不得不暂时停止。义和团是一种会党组织,它的前身是白莲敎,奉洪钧老祖和黎山老母为祖师。白莲敎早在乾隆五十八年(一七九三),就开始倡乱,直至嘉靖七年(一八〇三)才被平定,余党潜入地下,伺机再发。德军乱杀高密人民,可能就是义和团起来的导火线。他们的口号是「扶淸灭洋」,蓄意排外,并造作呪语,说是可以避御洋人的枪砲子弹;又说能使处女炼成
发生在九十多年前的义和团运动席卷全国大部分地区,也冲击了山东平阴的基督教会。平阴教案始于一八九九年八月,终于一九〇〇年九月,历时一年多,影响颇大。一八九九年八月,以甲士衞为首的平阴义和团与荏平、肥城等县的义和团、大刀会五千余人攻打平阴最大的天主教堂——白云峪教堂,弗克。九月,义和团攻打胡庄教堂,在胡庄的平度州司铎若望(国籍不明)指挥本庄及邻庄教民躱避在山上,构筑围墙,昼夜坚守。义和团看到教民有备,遂放弃胡庄。十二月二十六日,义和团攻打毛家舖教堂,抢走数
失业,店铺门厅冷落,东昌府的交通枢纽位置完全丧失,这里的商民也由富裕变为贫困。贫困引发动乱和经济案件,敎会也被涉及。从上面的叙述中可以看出,经济类敎案(抢劫、盗窃、讹索钱物、房地产纠纷等),多达六十九起,占总数的百分之七十七点五。由此可见,运河废弃引起的贫困是晩淸东昌府敎案频繁,并成为义和团运动策源地的重要原因。[1] 廉立之、王守中编:《山东敎案史料》(齐鲁书社,一九八〇年版),页五一。[2] 同上书,台湾中央硏究院近代史硏究所编:《敎务敎案档》;宋
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