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在于法。然则学为化原,法为治本,玆二者又可忽欤?二、为政之道,在于得人;百官勤职,万事咸治。治乱之机,在于用人;邪正一分,则消长之势自定,每与论事,必以人物为先。三、夫聪察彊毅之谓才,正直中和之谓德,才者德之资也,德者才之帅也。……是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人;德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。汪案:首节以「学为化原,法为治本。」二三两节说明「治乱之机,在于用人」。又说:「君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无
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