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不图高位,显身扬名,更非其所愿,上人记有诗云:乾坤事了续参禅,坐破蒲团不计年,依旧江山依旧寺,推窗唤醒老龙眠。民国五年,上人卓锡栖霞寺,发愿修建, 国父首捐万金,工程初期,即入灭,时民国十七年七月,后十五年,国民政府委员张继,于右任、戴传贤等,以上人有功党国,呈请国民政府,明令褒扬,经政治会议决议,由政府拨国币五千元,交戴委员传贤、张委员继,主持修塔建碑事宜,民国以来,沙门尊宿,获国家荣典者,宗仰上人,一人而已。宗仰上人为金山临济宗第四十四世,为临济金山分宗
诸禅师重振天台宗之风;圆悟、开法,天童十二弟子,皆主持四方名刹,法雨遍被宇内。而临济宗天童密云圆悟,与汉月法藏之争,嚣声竟达宸聪,以至清世宗御笔亲裁:《拣魔辨异录》下达,法之作毁版焚稿。此后,各派系统争渐趋缓和,二百年来未出现大争执。民元之初,明州丛林依然宗派林立。概要而计之,为十八宗派:临济宗僧人占多数禅院之法座,分为临济宗(本派),临济正宗天童宏法派,天宁派等三派;而曹洞宗、云门宗、法眼宗等,也都是禅宗主要派别;天台宗、净土宗,用华严宗教理之云栖派
在我门下将近十几年,并由我为他剃度为僧,这是一件佛门喜事。也由于圣轮法师为教牺牲奉献之精神,深深地感动了我,故今决将如来大法,临济宗法脉传承衣钵,授予圣轮法师,而为临济宗第四十八世法嗣传人,并颁「圣轮道成禅师」之法号印可。今日喜得衣钵传人,我的内心中实感到无比的欣慰与高兴,在此也要向徒儿道声恭喜,我也深切寄望圣轮法帅,日后能大弘临济宗风,让法脉永续兴旺。我一生弘扬「大悲观音法门」,也期盼圣轮法帅能承接庭训,以观音菩萨「闻声救苦,千处祈求千处现」的大悲精柙,救度
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