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轶名作者是侯少白春秋杂志六十年十月号刋登了一篇「辛亥山西起义记实」，并且于文前加以说明：「……本文为辛亥山西起义纪实，内容翔实，为不可多得之寳贵史料。又原文作者已轶其名，为存眞起见，文内仍以笔者二字为代。」其实这篇文章的作者，无疑的是临汾侯少白先生，不过春秋杂志不知究竟罢了。不必寻求旁证，就从文章的本身就可证明。文内第二节临汾城得而复失，这样描写：「……台下士兵怒目相向，几乎要有动作，笔者速即向王要求，在此讲两句话，王始不允，台下大喊：『请侯先生讲话
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我曾多次去过尧都临汾，并有机会拜谒了尧庙。己卯仲秋，我又顺道走访了临汾，登上耸立云霄的大中楼，登高望远，使我感受颇深的是尧都临汾的悠久历史和灿烂文化。◎谒尧庙临汾史称平阳，尧帝建都平阳距今约四千三百多年。尧庙在今临汾南约三公里处，始建于西晋，唐、宋、元、明、清历代重修。抗日战争后，尧庙已破烂不堪，仅存山门、光天阁、广运殿等。一九八七年，对广运殿重新修葺，恢复明代的规制。山门门额上，嵌有“古帝尧庙”四字。步入尧庙正门，只见两侧横额东刻「就日」，西鑴「瞻云
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二〇〇五年十月二日，我由故鄕垣曲至临汾，游览了有天下第一门之称的「华门」。是日阴雨绵绵，但游人却多，因为华门有它特殊的景观。公元前二三五七年，帝尧建都临汾，统一华夏，开启上古社会文明之门。临汾市政府为纪念帝尧创始文明之功，展现中华历史之源，特在尧庙风景区筹建了一座大型纪念建筑物—华门。华门全称为华夏文明之门，位于尧庙旅游区中心，西临汾河，东迎日出，象征中华民族如日东升，永远屹立于东方。其中，或以实物，或以塑像，或以表列，表达中华五千年历史文明。华门风
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民国八十九（二〇〇〇）年三月廿九日据学者推算是尧帝四三三三岁的诞辰，同时也是临汾尧庙整修落成的日子，山西临汾市特别举办庆祝会、尧文化讨论会，笔者有幸参与此一活动，因上期山西文献对此活动已有正式报导，现仅就个人参与是项活动所见所闻，作一补充。三月廿六日展开序幕，即是日上午在台北中正机场集合，搭机往香港、北京，晩九时许抵达太原。当晩住在太原市秘书培训中心。同班机来到太原的同鄕有：邓和、邓永义贤乔梓；郭进禄、白雪容贤伉俪及一个小孙子，还有笔者。第二天（三月廿七
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临汾市古称平阳，物阜民康，文化发祥很早。城内两座驰名遐迩的古建筑物，一向是南来北往过客、观光客游历徘徊的场所。有两句歌谣描述这两座古建筑的高大雄伟。歌谣这样说：「平阳府的大鼓楼，半截揷在天裏头；平阳城的金顶塔，离天只有丈七八」。大鼓楼在民国三十六年战乱中拆毁，一九八五年后重建。具历史价値的古建筑物，只剩金顶塔下的铁佛寺了。提起铁佛寺，临汾城方圆百里之内，可说是无人不知。但铁佛寺是一般鄕里的俗称，典籍上它的正式名称是「大云寺」。一般临汾人只知有铁佛寺，很少
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到本世纪末，把晋城市建成山西省经济强市和一流文明城市；也就是达到「科教兴市、开放活市、依法治市」的目标。物质文明建设的同时，全面规划，城鄕联动，协调发展。晋城人民纯朴好客，这裏的投资环境优越，经济发展前景广阔，期待进一步合作与交流，竭全力为中外客商创造良好环境，晋城市将成为经济强市和一流文明城市。（申联彬）临汾市临汾，史称平阳，为帝尧古都。临汾市辖一区二市十四县（尧都区、霍州市、侯马市、洪洞县、襄汾县、曲沃县、翼城县、浮山县、安泽县、古县、汾西县、隰县、蒲县
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临汾县汾河通志：「临汾县城西汾河，由洪洞县天井村入县北二十里，西南流。河东：经高堡舖、西卢曲村、东西高河村、胥半里，韩村、东卢村、沟上村、贾村，至高河店，胥可四里弱。又南经县北关至南关西，又南经郭村、尧庙店胥五里。又南经乔村、尹村、杜村、神刘村、至下靳村界，胥可里弱。共袤四十五里，南入襄陵县陈村。河西：由洪堡村、经吴村鎭三里，孙曲村、毛淇村、卢道村、马务村、涧头村、涧北村、马站村、沙乔村胥一里强。五默村、桑湾村、杜家庄、城居村胥三里。」纪要：「汾水在府城
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