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  • 文章临水奶与妈祖

    来源期刊：《福州月刊》 第46期　 作者：林衡道　出版时间：1991-08-31
    关键字： 临水奶 妈祖 陈靖姑 高雄

    临水奶陈靖姑，是福州居民信仰最深的一位女神，在福州一般人心目中临水奶是非常有地位的，因而妈祖在福州祇得算是次要的神明。相反的，在漳泉、台湾，妈祖林默娘才是人人笃信的女神，临水奶则列为三奶夫人之一，由道士保持其信仰而已，其地位并不很高。台湾若干座临水庙，如台南市的临水夫人庙等，都是由旅台福州移民所兴建的。临水奶一词是福州居民对陈靖姑的俗称，也有人爱称她为娘奶，其堂皇的称号有：顺天圣母、南台助国夫人、临水夫人等等。妈祖也是俗称，要冠冕堂皇些的话，该称她

  • 文章論福州民眾對陳靖姑的信仰

    来源期刊：《福州月刊》 第62期　 作者：方炳桂　出版时间：1992-12-31
    关键字： 陈靖姑 临水奶 家乡文化 注生娘娘 福州方言区民众

    编者按：在八闽大地，尤其是在福州家乡陈靖姑（临水奶）这个名字，可谓家喻户晓，人人敬仰，其影响程度不亚于林默娘（妈祖）。旅居台湾的乡亲更把临水奶的香位请到台湾来了，就临水奶的神庙来说就有十多座，但不论福州还是台湾，信奉的人很多，研究的人很少。现承福州民间文艺家方炳桂先生寄来「论福州民众对陈靖姑的信仰」一文，本刊从本期起分期连载，以弘扬家乡文化，推动陈靖姑学术研究的广泛开展！「需要决定动机，动机导向行为」，行为科学论者这一精辟的论断。如今被广泛地应用于政治

  • 文章陳靖姑文化學術研討會

    来源期刊：《福州月刊》 第67期　 作者：程法望　出版时间：1993-07-31
    关键字： 陈靖姑文化学术研讨会 临水奶 毓麟宫 红旗剧团 历史文化名人

    在我个人知觉中，一直有临水奶的存在；我少时大则疾病请奶过关，小则胃肠不好，先祖母必然祷之，烧月箔时（初一、十五拜房里奶）也要虔谢猪尾蒂（福州方言猪尾之后有「蒂」声），不唯吾家如此，就是附近村落人家也是如此。福州地区在一九四九年以前福州「道士」好像是世袭的，他们子孙分■时，还把「境」之下「社」的地盘分给子孙；替人起煞、穰太岁、过关、上座、做普渡，他们皆以临水经咒服务人群。宋森藩内兄生前，述及螺江陈太傅宝琛德配王寿眉夫人，曾到他家乡（江口）毓麟宫（福州地区

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