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  • 文章《中庸》是整体 中道有层次

    来源期刊：《中原文獻》第35卷 第4期　 作者：丁潤生　出版时间：2003-10-01
    关键字： 《中庸》 中道 诚明 体用

    关键词：中庸 中道 诚明 体用 误区摘要：本文认为，作为整体的《中庸》文本，围绕命、性、道、教为核心可分为以诚为体和以庸为用体用结合不二的两大层次（部分），进而指出对《中庸》文本误读中割裂体用以及把中庸庸俗化及与折中鄕愿相混淆等误区。

  • 文章中國第一部字典《說文解字》的作者許慎

    来源期刊：《中原文獻》第35卷 第4期　 作者：頓嵩元　出版时间：2003-10-01
    关键字： 《中庸》 《说文解字》 中道 许慎 人物简介

    西元一千九百年前，中國有一位文字學巨匠，他撰著的《說文解字》，澤披後世，輝映千古，是漢民族文化的一塊瑰寶，也是世界文字學上的一顆明珠。這是我們中華民族的光榮和驕傲。他，就是聞名中外的古文經學大師——許慎。許慎（約五四—一四九），字叔重，東漢汝南召陵萬歲里（即今河南省郾城縣東三十里許莊）人。據《後漢書》本傳和《說文解字·後敘》及其子許沖《上「說文解字」書》，知許慎祖系炎帝，世代相傳，徙居召陵（漢爲汝南郡召陵縣，西晉改爲邵陵縣，隋大業初廢，倂入郾城，今爲郾城...

  • 文章「中」為中國文化之基礎，亦為立國之道

    来源期刊：《中原文獻》第44卷 第1期　 作者：葛建業　出版时间：2012-01-01
    关键字： 中国文化 孔子 天道 中道 道统

    和平的启动者，不会称霸或侵略邻国！相反地，将会是与世界各国一起，寻求多元发展的空间，与不同主体之间，对话交流，各自发展，俟获致全面和谐而后已！关键词：允执厥中 人道进德 天道成物 中道立国「中」为中国文化之基础壹、「中」的起源始于中国的上古时代：一、《易经·说卦传》：「昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，日柔与刚；立人之道，曰仁与义。」这是中国经书中首先提到「天道」、「地道」与「人道」；而「人道」实际上是居于「天道」、「地道

  • 文章炎黃文化與中國道統

    来源期刊：《中原文獻》第47卷 第2期　 作者：葛建業　出版时间：2015-04-01
    关键字： 炎黄文化 河洛文化 道统 孔子 中道

    三代到孔子，如今夏邑县城北七公里的王公楼村西有孔子「还乡祠」可为证。孔子不仅继承了周文化，还继承了殷文化，所以他的学养就更为丰富了，成为炎黄文化（中华文化）、中国道统之集大成者。（二）孔子的思想及体系：⒈天人合一：是指人当效法大自然所显示的高贵精神，将自己的道德生命与之合一。⒉中道不倚：是指人以修养心性，培育理想人格，实行为表率锻炼成具有卓越的领导才能，并将人格和才能结合服务于群众，促进社会繁荣、和平进步。⒊仁民爱物：是指人与人之间，以仁慈的心地相互对待，以

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