本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
讀六十八年元月廿二日中央日報副刋載,何擧帆先生「龍王脾氣」一文,內容述及故水利局章局長錫綬(增康)與美國人塔德先生一段不愉快的經過,也憶起我與塔德不大不小的幾段往事。(一)民國卅四年八月抗戰勝利後,在西安播遷多年之黃河水利委員會,卽奉命遷囘開封原址辦公,並籌備花園口堵口事宜。卅五年春三月成立黃河堵口復隄工程局,由趙委員長守鈺(友琴)兼任局長,四月開工,至五月底卽將寬約兩公里之缺口,由東西兩端同時進占,縮窄至四〇〇公尺。按照抗戰期間原訂計劃,應在口門上打樁...
陶希圣先生在中原文献第十卷第十一期发表了一篇「马车时代与骡车时代」,纠正某专家所说中西文化差别的错误,写出七十年前中原官道及骡车情形,是一篇很好的文章。不过骡车的速度,似不尽然。北方的情形,大致差不多,敍述了河南情形,也就等于敍述了北方各省的情形。陶先生所说的骡车,在北方通称轿车,以骡子来驾驶,也有用马驾驶的,不过比较少些。轿车专为人乘坐的,也有用骡或牛驾驶的敞车,通称大车,是载运货物的,当然也可以供人乘坐。陶先生说:「骡车一日可走三十里至四十里,中午
人类自从脱离了野蛮生活,进入理性的社会,而有礼仪的习俗,就有孝义的存在。至于中、西对孝义的看法,那是大不相同的;「就像中西文化的不同一样。中国是个讲孝的民族,中国文化就是以孝为出发点。甚至中国的政治,也曾主张「以孝治天下」。例如中国最早的「禅让政治」——尧让位舜,舜让位于禹,都是以「孝」为贤德的标准。虽然,中国文化以孝为出发点,而专门论「孝」的书并不多,甚至「孝」字在古籍中出现的次数,也不算多。如在「金文」(西周·孔子以前)中出现六十七次;「尙书」中出
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.054 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19