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奮的陰曆八月十五日爲中秋（今日爲陽曆九月廿七日天陰），以其居秋季三月之中也，民國十九年國民政府改以陽曆秋分後之望日，最早爲九月九日，最遲在十月七日，相去約自二十四日至月餘，民間遵行者甚少，故相沿迄今仍以古老之八月十五日爲中秋佳節云。中秋吃月餅，其說不一，或云始於元朝，劉伯溫以裝有「八月十五日殺撻子」字條之圓餅，通知各地百姓，于是夜起事，殺滅元朝統治者，而流傳迄今。月餅種類繁多，有廣式、蘇式、京式若干種葷者居多，素者則逐漸減少，惟年來有方形月餅上市，不知出...
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农历八月十五日，居秋季三个月的中间，故称中秋节，为一年中月亮最圆满的一天，民间吃月饼来庆祝它，故名月饼。我国各地习俗不同，月饼的形式和味道也不同，有苏式月饼，有广式月饼，苏式月饼形式小而圆，广式月饼形式大而有方的。过去故鄕的月饼，以金源隆，稻香村，采芝斋的最有名，不知这三家茶食店现在是否还存在？中秋吃月饼还有一段故事，元朝蒙古人统治了中国，对汉族百姓异常虐待，元朝末叶，中国大乱，百姓为应义军攻敌，暗藏写有集会的时日与地点的小字条在月饼中，传递消息，俗称
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（一）佳節來臨思故國，何時遂意把鄉還；阜寧故舊齊相聚，暢敘離情展笑顏。（二）阜寧鄉里情誼長，萬水千山總不忘；隔海相望情無限，願祝鄉友福壽康！
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㈠七十七年秋返鄕探親前夕有感别却鄕關四十年，西風傳話總淒然，今宵喜得中秋夢，明日登機上九天。山水流長知未改，烟雲互動定誰先，容顏蒼老無人識，問客尋根到那邊。㈡中秋寄情氣爽秋高明月佳，月明與我共天涯，幾言古律傾心肺，八句新詩淬齒牙。濁酒一壺相對影，清茶三勺同餐霞，藉光轉動離人意，隔海傳聲萬里家。
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本月七日（阴历八月十五日）为中秋节。中秋节到了，各处的食品店、面包店都在门口挂出月饼上市的招牌，或在报纸上登出广吿，大事宣传招徕。台湾经济发达，人民生活富裕，今年的月饼，在一般范围较大的食品店里做得特别考究，一个三只蛋黄的小小月饼要卖新台币二、三百元，可是买的人还是不少。这话传到大陆上去，恐怕他们都不会相信。我们吃月饼的原因，据说有这么一段故事，实在含有反抗暴政，发扬民族革命的精神。元朝灭亡了宋朝，因为元朝不是汉族，虐待汉人，每一汉人家中，必须养一元
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中秋节的晩上，当月亮升起的时候，隔壁小楼上传来了一阵悠扬的的箫声，箫声在月的温情中肆意泛滥，清冽如水。月，在靡丽的箫声中袅袅升起，柔情缠绵。由于箫声的感染，脑海裏又浮现出很多不朽的古典的有关月的乐章。如<中秋夜月><汉宫秋月><二泉映月><平湖秋月><三潭印月><春江花月夜>等，我的心已陶醉在绝妙的乐曲中了。每逢佳节倍思亲，亲人何在？！我的心又浸沉在往事的回忆裏。亲人已含恨九泉，无数
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初五日为大王诞，庙祝集资祭祀；但各地大王的名号不同，有的姓名无从稽考，有的以古人为名，如孔明大王，伍员大王，项羽大王等，多不知其所以然。十五日中秋节，家家吃月饼，糖芋头，备有丰盛的晚餐；晚上门前烧斗香，香斗用线香连起，做成斗形，中间实以末香燃烧，以祀斗姥，祈求延年益寿。二十四日祭灶，要用新糯米粉做团，如在那天下雨，名叫「关灶堂门雨」，不知是什么出典？
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九月三十日上午九時，本會副理事長王伯音偕同總幹事湯柏昕等携帶水果與慰問金，由嚴組長林才駕車，先至松山福德路台北市立廣慈博愛院，慰問住院同鄕院民。致贈慰問金每人千元及水果禮盒，並至他們寢室參觀，深切了解住院鄕親生活情形，住院四位鄕親中有莊、李兩位鄕親因病住院，他們彼此互相照顧，充份發揮「浦東同鄕親愛精神」。王副理事長等一行五人嗣再前往關渡浩然敬老院，慰問住在該院的五位同鄕，他們早就準備好茶水、香煙，拉攏桌椅，圍在一塊，品茶聊天，其中潘桃生鄕長赴大陸探親沒有...
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本會雇用看守內湖浦東靈園幹事陸龔法鄕長，突於中秋節前在靈園亡故，陸君來會服務近五年，負責盡職，同鄕親友於十月二日在台北市第二殯儀館至孝廳爲之大殮並設奠公祭，身後靈骨安放於浦東靈園。
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政府开放赴大陆探亲，我于戊辰年返鄕，在中秋节阖家十七人四代同堂欢敍合影，深感难能珍贵，即兴一首如左，以志纪念。暌隔四十载，今秋始归来。往事难囘忆，阖家庆团敍。高堂健而泰，胞弟仁又爱，伊人笑颜开，子媳乐欢怀。小怡[1]真可爱，亲朋陆续来，温暖感愉快，人情最珍贵。今夜月色皎，在乡看到了。虞山是福地，来来祇美好。郑书道画支禾画唐
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画顾纯学画[1] 小怡系孙女曹怡。
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