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（本文作者福建林森人，以硏究 國父思想及傳記稱著學術界，現服務公職，並兼任師大、淡江敎授）
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中华民国三年吾闽旅台同鄕创设中华会馆于屛东市，光复后改组为屛东市建设协进社，公推柯冬桂先生董其事，嗣在屛同鄕人数渐增，民国四十四年旅屛实业家唐 荣先生，为联络鄕谊，共谋福利，倡议组织福建同鄕会，当承诸同鄕热烈响应，王立敬先生等四十九人尤为竭诚赞助，即将原捐赠协进社座落屛东市民族路之楼房一栋，移赠充作会址。惟该址略嫌狭小，每遇庆典集会仍感不敷应用，经第一届第二次会员大会决议，将旧址出售觅地新建，预定建筑费用新台币贰拾玖万元，除旧址出售玖万元外；另向同鄕劝募
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我们的国家，叫做中华民国；我们的民族，叫做中华民族。为什么要叫做「中华」？现在，就先从「汉」说起罢！同「汉」有关的词很多。像：「穷汉」、「硬汉」、「好汉」、「大汉」、「铁汉」、「单身汉」等等都是。汉朝以前，是没有这些词的，由此可知，最先，这些词里面的「汉」，都是当时的游牧民族特别针对着汉朝人的称呼。其实，「汉」不但是指汉朝的人，而且是指汉朝的男人，因为当时的「女子出门，必拥蔽其面，夜行以烛，无烛则止」。女子既然不容易出门，也不容易被人看见，能被看见
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立法院立法委员林可玑先生，福州人，为靑年党元老，近有「闻台湾省政府主席李登辉之言有感，兼论中华民国法统问题」一文发表，实亦老成持重，公忠谋国之一看法，特为刋登于次，以供参考。
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新近台湾省政府主席邱创焕六月十九日表示：国歌中「吾党所宗」的党字，系指「我们大家」而言，凡是中华民国的同胞都可以说是「吾党」。省议员黄玉娇在质询时指称，国歌中「吾党所宗」之党是指「中国国民党」而言，应该作修正。邱主席进一步说明党字的意义。他说明凡是血缘团体如家族，地缘团体如县、鄕、村等，均可称为党，广义而言，凡是中华民国的国民，都可以说是吾党之人。邱主席又说，周礼地官上说：「五家为比，五比为闾，五闾为族，五族为党。」又说：「睦于父母之党」，都指的是血缘
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七律一首喜见故园添紫荆，欣逢三峡截流成。承前启后辟新宇，继往开来擎巨旌。庆厦奠粧基础固，大舸起碇指针明。中华跃出龙门日，两岸晴空望月盈。
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登機遊訪中州結伴行。登機脚下白雲生。香港轉機殊浪費。直飛要待那時成。翰園碑林開創翰園意義深。名碑奇字刻成林。網羅萬有公同好。具此宏觀冠古今。筆會皇皇筆會結勝因。足踏紅氈太感人。丹采墨光相輝映。臨場揮灑肇如神。大相國寺（一）建自北齊歲月悠。信陵故宅幾經秋。黄河汜濫開封没。順治重營乾隆修。大相國寺（二）莊嚴四面觀世音。銀杏雕成七米身。清休巨鐘萬觔重。保存古物到如今。少林寺達摩成道在嵩山。面壁九年克萬艱。衣缽傳承少林寺。祖庭拳技震人寰。玄獎故居穎川後人仰高僧。...
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今年國曆五月五日，正是我國二十四節氣中的「立夏」。在民俗上，它意味著春天宣吿結束，夏天已經開始。在我國文化史上，「立夏」的「夏」字有五種含義。一指「夏天」，即從五月五月至八月八日爲夏季，也就是習慣上農歷的四、五、六三個月爲夏（西方則以公歷六、七、八月爲夏）。二指「大」。古書《三禮義宗》上載：「四月立夏爲節。」夏，大也。至此之時，物己長大，故以爲名。這就是說，到了「立夏」，萬物復蘇已經成長。三指「五色」。《書經》中載有：「羽畎夏翟」，意思是春天帶來的百花盛...
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明到暗，都要由衷一贯，诚恳忠实，不可只做表面的功夫。今天我们民族始祖黄陵祭典，各姓宗祠祭典，家族祭典，其用意就是要我们要慎终追远，而不要数典忘祖。所以说：『慎终追远，则民德归厚矣！』这就是我中华文化的基本精神。
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春秋爭霸霸力相傾勢已非。攘夷守土望攸歸。諸侯跋扈專征討，禮樂崩頹益式微。蠶食鯨吞無遠近，鷹瞵虎視失依違。存亡繼絶匡天下，牛耳盤盂藉德威。齊桓霸業大度雍容置射鈎。富強仲父獻新猷。攘夷先事存邢衛，謀國四維式藎籌。九合諸侯冠劍盛，一匡天下德威酬。葵丘盟會尊王室，霸業雄風莫與儔。宋襄圖霸不因機詐隱情虞。誰謂襄王事近迂。定亂存齊元霸業，渡河待楚豈拘儒。聊從榮辱分仁暴，且自狷狂認有無。草草收場宜可憾，能終令德亦雄圖。晉楚爭衡晉文成霸溯齊姜。受塊尤應紀衛鄉。捨忍圖存無...
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