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艺术已不像古人那么热衷,为了便捷,硬笔书法已取代了毛笔书法的地位。纵使也有人仍爱好毛笔书法,但对书法没有深入而正确的认识,最初学习时,兴趣勃勃,后来却经不起时间和恒心的考验,以致半途而废。梁启超先生对书法的论述,是一股强而有力的兴奋剂,他的卓见,可作为现代人学书的指南针,而他更是提倡中华国粹、振兴中华文化的先驱。笔者以为,有身分地位的人,甚至受过高等教育的人,纵使不一定人人都要成为书法家,但最低限度,字迹端正,能与自己的身分配合,那岂不是更令人敬佩吗?梁公重视
武松」之誉。总之,据不完全统计,仅以淸嘉庆到光绪年间文献资料记载,活跃在北京、天津等戏曲班社的安庆籍艺人就有三百余人之多,正如淸「长安秀表记」所述:「嘉庆之后,梨园子弟多皖人」(这里的「皖人」是指安庆籍人),至于后来民间流传的「无石(指怀宁石牌)不成班」,更肯定了安庆人在中国戏曲舞台上举足轻重的地位。京剧是中华民族的国粹,也是世界文化宝库中一颗璀灿的明珠;但京剧从孕育、发展到成熟,恰恰是怀宁人高朗亭率领第一个徽班进京后(一七九〇年),经过多少代以皖籍艺人
旅美金石名画家丘永沾,将于四月初携带他多年来的作品囘国擧行个展,预定于四月十日至十五日在台北市新生画廊展出。丘永沾早年毕业于广州市立专门学校中国画系,就业之余,犹勤深造于名画家李研山、黄君璧之门,得晋益于心法,所作花鸟、山水古朴精严先后曾在港、穂展览多次极得好评,至一九五七年挟艺赴美宣扬中华国粹巡迥展出,曾先后获三藩市长赠予金匙,斐市那市长颁给荣誉市民荣衔为我中华民国艺术界殊荣,前年应泛美中华联谊会暨文化复兴协会邀请,假罗省展出,生平巨制及金石精作
诗词既辛苦又无利可图,谁乐意为之,胡迎建先生风正茂,本也可闯市场,图谋功利,然他不为,却是秉承家学,为繁荣中华诗词而辞辛苦,这不正是奇男吗?尘海几人承大任。胡家祖孙三代都承此大任,茫茫江汉长翘望。今天,我们翘望茫茫江汉,看到了高飞的大雁,听到了大雁的鸣叫。大雁飞翔让人看到,中华诗词再次腾飞,它的鸣叫则是鼓呼着人们继续传统、弘扬国粹。
中华民族为世界具高度智慧之优秀民族,乃能创造绵延悠久之历史及灿烂之文化。早在黄帝轩辕氏时,便以其聪明睿智建立了国家的规模,并有甚多发明创作,如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳、指南车等……开创并奠定中华民族长期发展之始基。嗣后尧、舜、禹、汤、文、武,或以仁德治天下,或以武功平天下,或树立政治贤能之楷模,或启发顺天应人之革命,缔造出唐、虞、夏、商、周等朝代递嬗之史篇。惜最近数年因政风败坏,以致家庭、社会、国家、人伦等秩序乖离,师心自用者比比皆是。礼杂记
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