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  • 文章中元节烧衣小考

    来源期刊:《闽聲》 第26期  出版时间:1968-10-15
    关键字: 祖先 中元节 习俗 烧衣

    中元节的习俗,北方重放灯,南方重烧衣,而烧衣的习俗,尤以闽粤为最盛。按中元节最初兴起时,据说,其主要的仪式,是为鬼孤魂求得解脱,所以根据「道经」,「盂兰盆经」等等典籍的记载:只而施食,却没有烧衣之擧。大抵烧衣的习俗,直至唐代中叶才有之。据旧唐书王晋传所载:「代宗七月望日,于内道增造盂兰盆饬以金翠,所费百万。又设高祖以下七圣神座备旛节龙繖衣裳之制,各书尊号于旛以识之,舁出内庭,陈于寺观。是日排仪仗,百僚序立于光顺门以候之,旛花鼓舞,迎呼道路,岁以为常,而识

  • 文章(漫談七月)建醮普渡祭祖先開關鬼門燒早衣天上牛女銀河會人間結緣贈由豆

    来源期刊:《闽聲》 第26期  作者:高湖 出版时间:1968-10-15
    关键字: 祖先 拜祭 中元节 金银纸

    今年「闰七」,有两个七月,一般人对此颇有忌讳,因为七月是鬼月,一年而有两次,所以不受欢迎。迷信的人在这个年头,尤其是这个月份,尽量避免办理婚嫁和迁徒之事。在台湾七月初一开鬼门关,到七月三十关鬼门。我们家鄕没有这个习惯,在这个月份中,唯一罗曼蒂克的七月七夕(乞巧),牛郞织女天河会,家家户户以水果鲜花来拜祭,年靑男女互赠田豆(蚕豆)以结善缘,夜则看天边的牛郞织女来相会,今年闰七,不知道牛郞织女有没有也相会二次。七月的大事,当然以中元节为中心,一般都叫「七月般

  • 文章台北三山善社遷移骨亭誦經安靈中元法會循例舉辦

    来源期刊:《福州月刊》 第55期  出版时间:1992-05-31
    关键字: 三山善社 迁移骨亭 诵经法会 中元节

    (本報訊)台北市三山善社爲配合政府闢建北部第二高速公路聯絡工程需要,將福州山之最古老之第一、三骨亭拆遷。在新的骨亭尙在籌劃階段,該社特在福州公祠附近,建一骨灰臨時安放所,一俟新建骨亭完成再予正式移入。上述兩骨亭移遷工作,經該社同仁日夜監督,業於五月十一日全部移運完成,十四日該社並依故鄕禮制,舉辦安靈法會兩天。新亭營建工程,該社正縝密規劃中。又訊:本年中元大法會,該社仍應同鄕要求,循例舉辦;日期擇定在國曆八月八日起(即農曆七月初十日)三天,即日起開始接受超...

  • 文章三山善社中元法會

    来源期刊:《福州月刊》 第58期  出版时间:1992-08-31
    关键字: 三山善社 中元节 法会 国泰民安

    (本刊訊)台北市三山善社循例於國曆八月八日至十日(農曆七月初十至十二日),假該社福州公祠舉行壬申年慶讚中元大法會,邀請台北市臨水宮斗堂主持法事,科儀程序:豎旛、發榜、發奏、開壇奉疏,布施發食,謝神等均由魏高功應銘主持。男女道友三十餘人輪流誦經拜讖,肅穆莊嚴,超薦福州山先靈並普濟幽冥,功德圓滿〇三山善社理事長林利錟暨全體理監事、顧問與各組會主委、各區主任及委員人等,均到壇拈香,祈求國泰民安。東門祭典委員會於八月十二日(七月十四日)假福州公祠舉行慶讚中元祭典...

  • 文章晉江的普度——盂蘭盆會

    来源期刊:《晉江雜誌》 第39期  作者:薛勁青 出版时间:1979-09-01
    关键字: 中元节 晋江 迎神赛会 普度

    在所难免。兹先将晋江普度盛况,忆录于下,愧我不文,笔法既不流畅,描述复欠生动,平铺直敍中杂以鄕土语文,求其眞耳。而所以不厌其详地细忆缕录者,是欲引发我飘零异地游子思鄕情愫,幷给与在外出生的后起俊秀鄕亲,对祖籍晋江有较深刻的认识和印象,俾供怀念!二、普度由来的传说吾闻先辈言:晋江滨海,以前时遭倭番海盗之袭击,抢刼焚杀,闾舍为墟。迨倭寇退,鄕民始先后归来,重整家园。某年逃难囘来适値七月,为超度被倭寇惨杀亲友鄕人,乃订于七月十五日中元节,扩大擧行盂兰盆会,超度亡魂,后

  • 文章雲雨夢

    来源期刊:《晉江雜誌》 第43期  作者:林文泉 出版时间:1980-06-01
    关键字: 克成婶 克成叔 中元节 林明笃 祖父

    的对象,你可要好好为人!」祖父是长老关怀幼者的口吻!说完提起酒杯在桌上一转,表示敬全家人,而自己一飮而尽;接着父亲提起杯子要全家人敬祖父一杯,幷恭祝祖父万福!中元节过后不久就是祖父的生日,父亲为因祖父一生辛劳,又时加不幸事故之发生,为安慰祖父,特为祖父擧行一次生日庆祝会,所有亲戚朋友连我的同学都来参加!客人中有惠安,晋江,仙游等三县的闻人,知友,如林骚,林冲鹤二位兄弟。是淸末进士,同科同榜,当时要上京考试,曾祖父为要助其上京考试之费用,曾以升红旗卖红米,升白旗

  • 文章闽台中元节与盂兰胜会

    来源期刊:《福州月刊》 第150期  作者:鄭行泰 出版时间:2004-08-31
    关键字: 闽台 中元节 盂兰胜会 闽侯县志 目连救母

    农历七月十五日这一天,有人说:是中元普渡,有人说:是盂兰胜会。在台湾每逢这个节日,自初一至三十日各地争相举行普渡施食,祭品上插的是彩印三角旗庆赞中元,或写盂兰胜会。福建巡王凯泰,号补帆,道光三十年进士,光绪元年来台,开山抚番,革除烟赌之陋习。作有台湾杂咏三十二首,其中有一首普渡诗云:道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存:却怪红笺贴门首,肉山酒池庆中元。这首诗是在他任中所做的,到底七月十五日是做中元节,还是做盂兰会我想抱此疑问的人一定不会很少的。△中元节—依道家

  • 文章中元节由来与启示

    来源期刊:《同安》 第73期  作者:吳品華  出版时间:2000-10-01
    关键字: 中元节由来 启示 盂兰盆节 习俗简介 多元性节日 儒道释三教精髓

    中元节,我国民间,俗传以农历七月为鬼月,又称七月十五日为鬼节,佛教则称其为盂兰盆节。相传七月初一日开鬼门,七月卅日关鬼门。那些被禁在鬼门关内的亡魂,从六月三十日午夜起,冥府鬼门大开、孤魂就来到人间,接受丰盛的祭祀。道教以尧舜禹三帝有大功德于天地万民,尊奉为天地水三官大帝,称为三元。以七月十五日为中元地官舜帝之诞辰,称为中元节。舜出身寒微,但以仁孝著称,受尧帝之襌让而有天下,理政抚民,仁恕笃敬,孝感动天,万民归心,百兽驯服,人寿年丰,景象升平。我国古时

  • 文章普渡公

    来源期刊:《同安》 第36期  作者: 出版时间:1991-07-01
    关键字: 中元节 七月普度 做拜拜 诵经作法 芋头连汤 扮戏 焰火鸣炮 糊纸模型

    照信仰佛敎说,每年农历七月初一,鬼门关大开,所有在阴间受刑之孤魂冤(怨)鬼,照例暂时无条件「假释」一个月,让他们再返阳世,来享受人间七月「中元节」的祭典超渡,免费大吃大喝一个月,还可带走些零用钱(冥币),然后于七月底(今年是二十九日)最后一日午夜十二时关鬼门之前,再回阴间去「还押」受刑。在故鄕六十年以前的中元节祭典,仍是农业社会习俗下,大家为要农产丰收、畜牧繁殖、合家平安;于是非常重视这个日子,不论贫富总要倾半年积蓄,来参加这一年一度的「普渡」盛典。台湾

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