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七夕才过三两日,家家祭祖繁忙,古今冥币满箱装,诵经求解劫,奉献请收藏。好趁淸秋明月夜,僧尼挨户敲梆,驱除魔孽纳祯祥,盂兰盆盛会。蘸场放灯光。 ——调寄临江仙。这首词,颇道尽故鄕中元风俗。鄕人承绍祖先遗风,发扬纯朴民俗,故对「愼终追远」的孝思很诚,一年四季,祭祖最隆重的,要算中元佳节,今近令节之日,略述鄕俗,以纪念怀鄕之忱。中元节,是农历七月十五日,它在上元(正月十五日)与下元(十月十五日)之中。按神话传说,凡家族死去的祖先,及其他孤魂野鬼,统在阎王老爷
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「祖宗雖遠,祭祀不可不誠」,這句話出自朱柏廬的治家格言。囘憶過去在故鄕浙江,每個家庭,除了淸明掃墓,中元祭祖之外,家中都供奉有祖先神位,到了年節,或是祖先的冥誕忌辰,一定要備香燭蔬饌,全家大小,虔誠的拜祭一番。祭祀,古時不但是一件很重要的事情,在國家也是一件大事,家庭的祭祀,對祖先叩頭禮拜,意義不同於信奉宗敎迷信鬼神;在於愼終追遠,不忘祖宗的恩澤。秉一片至誠之心,表無限崇敬之意,孝悌的觀念,由是而加深,倫理的關係,由是而鞏固。現在我們的建築,一切都西化了...
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农历的七月,俗称「鬼月」,七月十五为中元节,又称普渡节,俗称「鬼节」。说起中元节的来历,初本佛敎的盂兰盆会,唸盂兰盆经,超荐七代祖先,并不是什么节日,盂兰盆经为晋代竺护法所译。「盂兰盆」是什么?梵语为「乌蓝」,乃「倒悬」之意,也就是大苦大难,痛苦不堪的意思,经内演绎了一个故事,其主角是释迦牟尼佛的大弟子摩诃没特迦罗尊者,尊者的名字后来被译成「大目犍连」,简称「目连」。在敦煌千佛洞里,有大目犍连冥间救母的变文,这是隋唐以下最流行于民间的佛敎经典故事,梨园行
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我国向以农立国,每年所有节日均以农历为主。农历七月十五日是中元节,亦是民间最重要之节日,我国相传一直到今,所以民间在这一天是不轻易放过的。中元节之所以如此重视,乃中国人自古相传七月一日开鬼门关,七月三十日关鬼门关,传说所有孤魂野鬼从阴间放假一个月,可任意到人间来寻东西吃及找零用钱使用,改以这个月称为「鬼月」。本来在这个鬼月里,每天由各村庄轮流举行,后来因民间贫富悬殊,且农家收入有限,不堪负荷,就改在农历七月十五日这天统一做普渡。普渡时,家家户户都备丰富之
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本會擇於九十九年八月廿二日(農曆七月十三日)星期日上午九時至十一時,假本市南昌路十普寺舉辦中元祭拜歷屆辭世理、監事,會務人員、旅台逝世鄉親中元誦經法會,敬希諸鄉親屆時踴躍參加弔祭(公祭時間定於當天十時正)。如需為已故親友另設牌位追悼者,仍循例酌收工本費計每位新台幣貳佰元整,請於八月十日以前向本會登記,以利作業。
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中元节的习俗,北方重放灯,南方重烧衣,而烧衣的习俗,尤以闽粤为最盛。按中元节最初兴起时,据说,其主要的仪式,是为鬼孤魂求得解脱,所以根据「道经」,「盂兰盆经」等等典籍的记载:只而施食,却没有烧衣之擧。大抵烧衣的习俗,直至唐代中叶才有之。据旧唐书王晋传所载:「代宗七月望日,于内道增造盂兰盆饬以金翠,所费百万。又设高祖以下七圣神座备旛节龙繖衣裳之制,各书尊号于旛以识之,舁出内庭,陈于寺观。是日排仪仗,百僚序立于光顺门以候之,旛花鼓舞,迎呼道路,岁以为常,而识
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今年「闰七」,有两个七月,一般人对此颇有忌讳,因为七月是鬼月,一年而有两次,所以不受欢迎。迷信的人在这个年头,尤其是这个月份,尽量避免办理婚嫁和迁徒之事。在台湾七月初一开鬼门关,到七月三十关鬼门。我们家鄕没有这个习惯,在这个月份中,唯一罗曼蒂克的七月七夕(乞巧),牛郞织女天河会,家家户户以水果鲜花来拜祭,年靑男女互赠田豆(蚕豆)以结善缘,夜则看天边的牛郞织女来相会,今年闰七,不知道牛郞织女有没有也相会二次。七月的大事,当然以中元节为中心,一般都叫「七月般
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初一后或中元节;如果印书店与邮务作业正常而不滞延的话。说到中元节,在我国习俗上,民间例会擧行普渡盛会。所谓普渡,如果我们说得露骨不敬的话,普渡之擧无非是以孤魂野鬼为主要对象;也可以说它是个鬼节。不过我们倘若直说这些离世的魂魄是孤魂野鬼,对冥界广众而言,似乎有些刺耳不敬,故阿拉鄕先贤们,也不知是谁?技巧而隐讳地创说个「老三」代称。七月谈鬼虽可说是当令,然终不免会令部份同鄕因观念差异,尤其是那些动辄就有忌讳的仕女先生们,不免在心底多少会怀有那个……无法说明是刺激、栗
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吾鄕赣南父老,多信奉佛敎,差不多每户人家都设有祭祀祖先香案,以便早晚双手合十顶礼膜拜,为的是祈求神祇以降福祉!尤其逢到农历七月十五中元节,祭祀祖先和鬼神更为虔诚隆重。七月初开始祭祀其实中元普渡,早在农历七月初一就开始实施,家家户户洒扫庭除,恭恭敬敬地把祖先遗像悬挂于中堂,香案上香烟袅绕,颇有过中元节的气氛。从农历七月初一到十五这段期间,香案上经常供着三牲酒醴,外加鲜花水菓。凡是家人吃喝些什么,必先祭拜过祖先后才能用箸,否则会落个不敬和怠慢祖先的罪过。按鄕
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中元节」(俗称七月半)「放燄口」:凡稍为富有者,延请僧道来家,唸盂兰经(有唸一日至五日)为祖先超渡。也有较大寺庙,自动唸盂兰经,为孤魂野鬼超渡。「放河灯」:凡靠近河岸,于晚间以小乌盆,以棉花沾豆油,点灯放盆中,再放河内,听其流去沉没。「食饺子」:无论贫富,祭祖先皆用饺子供奉,奠酒三杯祭毕焚化纸箔或冥钱。乙、「重阳节」(一)1.据「西京杂记」云:「西汉时,于九月九日,佩茱萸,食蓬饵,飮菊花酒,可令人长寿」。故实起源于西汉。2.魏文帝曹丕与钟繇书云:「岁往月来,忽