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读中副洛夫「论诗的本质」一文,发生两点疑问:第一、洛夫君在原文第三段中提到「诗言志」的相沿解释「有修正之必要」,接着他说:『根据字源学,「志」由「士」与「心」两字组成,而「士」又由「十」与「一」所构成,古人多以数字与图案记事,故「士」字可转义为「事」。』我不知洛夫君所「根据」的字源学是什么,但我敢说凡曾稍留过一点篆书或翻阅过一遍说文解字(硏究中国文字根源的入门书籍)的人都知道「志者心之所之也。」所以「志」乃是由「之」与「心」组合而成,篆文「志」作,它上面
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