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前民进党主席、总统参选人许信良，接受中国时报记者陈嘉宏专访时表示：陈水扁不应把两岸问题当成表演政治，不但解决不了问题，还可能加深两岸的误解。
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弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧，李太白的感咏虽好，何以祇作昨日今日的忆述，不言及明天，使纷纷谈论，因之而起。我们既会想到以前的过去，今天的多事，何以不把握住明天会更好的理念，发愤图强，致力去构造呢？譬如两岸问题，日益渐趋一致，国民党十四全大会，召开完成，明天一定有新的谋猷发展。隔岸贺电驰来，也足证明善意反应。文化交流进步，章孝慈、李钟桂两博士先后赴大陆参加两岸法学及亚洲文化推展等会议，明天的成就当胜过今日。以本刊来说，程发行人法望，小学
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天，黯然下野，而由张俊雄继任，本应顺利推展政务，但各种事故层出不穷，在内政上一筹莫展，两岸问题摇摆不定，外交方面因缺乏经验，更无决策可言，以致股市大跌、失业率暴增、产业外移、外资怯步、人心浮动，几又掀起另一次的移民潮。海峡对岸的主政者，冷静观察，一再强调对新政府领导人要「听其言、观其行」，但绝不会放弃四个坚持和一国两制的基本原则。从五月廿日陈氏就职演说发表后，自谓已释放善意，但数月来，包括陈水扁总统，尤其吕秀莲副总统，所有言论及用词遣字，前后矛盾，或作文
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東吳大學歷史系副敎授 曾祥鐸第一章 前言中國，是一個擁有五千年悠久歷史與燦爛文化的大國，當世界上其他古文明大國（如埃及、波斯、巴比倫、希臘、羅馬等等）都相繼凋落之後，中國不僅獨存，而且愈益發揮其光芒，成為今日舉足輕重的大國。過去一百多年的苦難將中華民族鍛鍊得更為堅強了。正因為如比，西方才興起了「中國威脅論」，這種論調，一方面可視之為中傷，但在另一方面，豈非也可視之為對中國的肯定與讚揚？因為，這一百多年來，飽受東西方帝國主者者殘酷侵凌，向來被視為「東亞病夫」...
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現在是廿世紀的末期，海峽兩岸的中國，從目前的情勢來看，都有特殊的表現，西岸是空前的強，東岸是空前的富。兩岸若能融合，則中國進入廿一世紀，必然成爲富強之國。英國史學家湯恩比曾說過十九世紀是英國人的世紀，二十世紀是美國人的世紀，二十一世紀是中國人的世紀，可見得他眼光的敏銳。中華民族尚共存不尚排斥從歷史上來看，中國有其特點：一、經濟方面，中國的山河，從帕米爾高原東分三大山系，其中有四大河流，形成一個完整地域。各流域因資源和土壤的不同，而有游牧、農殖、礦治、漁鹽...
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最近有人對「一個中國」之名，繞來繞去，糾纏不清，對「中華民國」、「中華人民共和國」之名稱，更是爭辯不休，弄得兩岸人民及國際友人，一頭霧水，莫衷一是；人們都患有健忘症，往往把一件簡單的事，弄得零亂不堪，若經不肖者點火搧風，指鹿為馬，亂象就因此叢生！「一個中國」，就是一個中國，千年萬年國號不變。「中華民國」、「中華人民共和國」，國號「中華」，中華就是中國，「民國」、「人民共和國」，衹是革命經過之名稱（國民革命、人民革命），而中華國號由來自唐、虞，因中國國魂（...
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得便更乐与至交深入探讨新知。他对两岸问题极为关心，除与熟悉大陆内情的好友李如初、胡炯心、陈良弼诸兄随时交换意见外；更常用锐利的眼光，观察大陆及亚太东北地区诸国与美邦的动态和新政，予以综合研析，拟具客观可行的对策，交付有关单位参考，备受重视。晓华兄晩年著有《种树的人》一书，其内容大致系浓缩他创业的有关复杂历程，文笔生动亲切，获赠阅者靡不欣赏。我以右眼患青光眼，久已失明，左眼有白内障，虽经名医根治，能见度仍极低，因于该书内文愧未全读；但对其书名《种树的人》则极
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