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建立公平论述,还原历史真相;并对上述事件的受害民众,继续核实办理补偿,公布正确人数,抚平历史伤痕;进而导正民进党上述的「去蒋化」的蛮横措施,以平息政治恶斗,融合族群情感,重建正义标准与社会价值。其次是两岸和解与活络外交问题:由于民进党的「台独」党纲,陈水扁主政下的两岸关系,高唱「一边一国」论,强调双方对等谈判,致使海基、海协两会停止协商,虚耗了八年的和解时间,而使对立情势日趋严重。他更采取冒进的「烽火外交」,妄想以台湾的名义进入联合国,以及联合国所属各种
姓氏之別起於商周。中原爲漢族文化發源之區,殷商之都位於黃河兩岸;周初平定天下之後,封姫姓於魯、晉、蔡、曹、鄭、吳、魏等國。除少數在今山東省西部,山西省南部外,其餘均在河南省。今就地名與姓氏相對,則知河南一百一十一個縣名之中,除民權、博愛,經扶於民國以後設治之外,餘則大都與姓氏有關。地名是歷史中的化石,不論空間和時間,均有其不變的價値。例如:三皇伏羲氏建於陳(今淮陽縣),黃帝都於有熊(今新鄭縣),大禹誕生於崇山(卽嵩山),湯都於亳(今商邱縣),盤庚遷於殷(...
历史上悖信遵信的结果如何?两岸关系应如何讲求「信」字?笔者不敏,谨胪陈于后:贰、《论语》中的讲「信」处:(每章起首以○间隔)《学而篇》○子曰:道千乘之国,敬事而信……○子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信……○子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力……与朋友交言而有信……○子曰:君子不重则不威,学则不固。主忠信……○有子曰:信近于义,言可复也……。《为政篇》○子曰:人而无信,不知其可也……。《公冶长篇》○子曰:始吾与人也,听其言而信其行……。○子曰:老者安之,朋友信之
他将成为「二十一世纪的开始」,一如爱迪生是「二十世纪的开始」一样。爱迪生是发明家辈出年代的一位发明家,而贾伯斯是产品导引时代的产品发起人。贾伯斯最为人传诵的名言之一:「活着就是为了改变世界,难道还有其他原因吗?」他也眞的做到了,他不但改变了世界,他更定义了这个时代。他定义了电脑时代。从八零年代的苹果电脑第二代(Apple2),到九零年代的麦金塔系列,贾伯斯不但参与了个人电脑的诞生,也打造了一种对于电脑的流行体验,迄今仍有许多的麦金塔迷深爱其独特的操作介面与
(一)必死不死民國四十三(1954)年歲末,部隊增援金門。防地部署在太武山山腰間;由於是增援,一切陣地設施都從零開始。帳篷暫紮於面對敵方的山背面。火炮掩體及進出口次第完成,而後碉堡,水井順序趕工。一天傍晚,天空的晚霞靜靜地凝視著海峽兩岸的大地,微風吹拂著海面微起的波紋,水天輝映,寧靜如昔。收工了,滿頭風沙,滿臉灰塵,正待洗滌。電話鈴響了,彼端傳來聲音,請排長講話。我拿起聽筒即刻回答我是。你的軍校畢業證書寄到連部來了,請速來取…我放下聽筒,猶豫片刻,滿身的疲累...
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