-
我当年失望的是国民党很专制,但不是无能!现在我对执政党则是双重失望,既专制又无能使台湾富裕,还贪污咧!不敢请问庄主祕:您当年「失望」的是什么?现在对民进党「不失望」的原因又是什么?要不要也帮忙拆一拆民进党的贪腐形象牌匾?这对台湾才是比较急迫的事情吧?(12/10联合报)
-
編者按:本會趙名譽理事長自齊先生,擔任世界自由民主聯盟總會長暨中華民國總會理事長十餘年,積極從事國民務實外交,行訪世界八十餘國之重要城市,造訪各國政府及民間政要,推行自由民主理念與思潮,深獲各會員國支持,並獲聯合國大會支持加入非政府組織會員國成員,是我政府退出聯合國組織以後首度再行進聯合國組織體系之成員,對國際外交的突破與實質交流均具有重要的貢獻,趙總會長每年在全球舉行國際大會中,均積極宣揚自由民主精神的真諦,並結合全球自由民主國家民間力量,協助推動自由...
-
袁世凯就提「优待皇室」四字,又云:「如果皇太后果能俯顺舆情,许改国体,那革命军亦有天良,岂会不知感激,百世以后,亦说皇太后、皇上为国为民,不私天下,王爷等赞成让德,当亦传诵古今。」袁世凯之鬼蜮伎俩终于得逞。五、专制结束共和生庆亲王奕劻听袁世凯一席话,亦无法可施,乃入宫向隆裕太后报吿,隆裕太后急召袁世凯入宫,泪流满面只问皇室优待条件是否谈妥,并称「我母子两人性命,悬诸卿之手,要好好办理,总敎我母子得全,皇族无恙,我亦不能顾及列祖列宗了。」除了哭外亦不知如何是好
-
清代的监察制度在以往监察制度的基础之上,根据当朝的实际情况进行创新和发展,其体制设置注重多轨道多元化,监察机关科道并行,组织机构高度完备。其机制运作要求有效性,统治者具备成熟的政治监察思想,科道官员的职责宽泛且具法律保障,亦较好地发挥了职能作用,对于君主专制的极端化及中央集权的发展,对于澄清吏治及其调节制衡统治集团内部矛盾,发挥了重大的作用。[1] 参考《明史》卷七四《职官三》。[2] 参考孙承泽:《春明梦余录》卷二五《六科》。[3] 参考
-
立议院云云,固可予以一定之估价,惟离其封建性而侈言「君民共主」,则未能得其窍要。陈炽之一言议院、一倡民权而「不可再说」,疑与强学会之封禁、翁同龢之黜退有关。叶公好龙,见眞龙而五色无主,是陈炽非好民权也,为封建地主官僚、富商争政治地位耳:非欲改封建专制为资本主义制度也,于封建尸体作点滴改良耳。[1] 赵炳麟:赵柏巖文存卷三陈农部传。[2] 宋育仁:庸书序,见庸书内篇卷首。[3] 陈炽:庸书外篇卷下自叙。[4] 陈炽:庸书内篇卷上名实
-
其三,在家鄕修建房屋,繁荣农村。其四,定期休假返鄕时必须义务劳动做公益义工……张行周先生的喝彩之声,便是由此而起:「以上四项规定完全遵照我国传统的伦理道德观念,出于一位远居国外的华侨之口,实在难能可贵。」张行周先生把陈名豪的约法四章,称之为一种「善意的专制」,张先生说:「写到这里我不禁为陈名豪先生喝彩」。(原载宁波晚报)
-
三公曰丞相、太尉及御史大夫;丞相相天子治理万机,太尉掌军事,御史掌副丞相,领受御史,受公卿奏事,下有九卿分理庶务。官制绝简,纲擧目张,军民分治,监察独立,往古官制无不革除,汉以后因之,官职虽有变化,其原理仍不外治民治军与监察官吏三权分立,而决于一尊。专制何由史家以为秦自孝公以来,刻薄寡恩,不施仁义,始皇以「诈」「力」兼并诸侯,繁刑峻诛,变本加厉,人民内困于赋税,外胁于威刑,力竭于土木,命尽于甲兵,于是世之言专制帝王者,必首推秦皇,谓其专制之迹有七焉:制定
-
瓮安 杜润炎拜读《贵州文献》第三十一期33页至39页上载张帆老师之《中国专制主义在中国存在的合理性和文化背景》一文(以下简称「张文」),再三品味,感觉它是篇少见的奇文,颇值赏析,特聊缀数语略陈浅见,就教于《贵州文献》广大读者,就教于张帆老师。如何诠释【中国专制主义】从【张文】的标题来看,可以认为张老师是【中国专制主义】的卫道士。其所捍卫的【中国专制主义】该作怎样的诠释?张老师援引十八世纪法国社会学家孟德斯鸠的相关理论,对「专制主义」下了这样的定义:「即
-
对瓮安乡长陈立志先生撰文于《贵州文献33期》发表之「关于张帆先生一文(专制主义在中国历史上的合理性及其文化背景)几个问题的商榷」谨在此提出说明回复,并请多赐教言。谢谢。
-
关键词:「专制主义」「家天下」「党天下」「方言文化」「孝」「人权」「自由主义」「民主制」“Autocracy”“family world”“party,sworld”“dia-lect culture”“filial piety”“human right”“liberalism”“democratic system”