-
中山思想是科学的，它根据事实，把握特殊、适应世界潮流，迎头赶上先进国家，而不追逐于人己然之末轨。从头到尾，它有一贯的系统、及实践的中心，与马克斯主义迥然不同，为一家之主，可自成一学，友人张益弘敎授创名之曰「孙学」。中山先生自言其学集古今中外之大成，非中国一国所有，实世界共同的学问。何以言之？就三民主义言，世界任何国家，无论对内或对外，都有民族、政治、经济三大问题，这三大问题，如不能合理解决，均非起战争或革命不可。从古至今，居住在一个地方的人，如遇到外来的异族侵犯
-
总理于第一次全国代表大会以后，因同志决心从事攻心之奋斗，亟须三民主义以为宣传；因在广东大学（开始时仍为广东高等师范）礼堂，按期演讲三民主义，分令党、政、军人员和各学校敎职员学生等，前来听讲。时俄籍顾问鲍罗廷等也常来参加。演讲时，黄君昌谷笔记，笔记誊淸后，总理命我读校；并嘱我除将笔记之文字校正外，如有意见，不妨尽量参加。总理来校，极少随从，祇有王惠龙，马湘等三四个人。我因主持校务，为保护安全起见，每逢 总理未到校之前，总先要察看全校的警衞，是否照已决
-
技士黄昌谷，鑛师巫伯曹。著名多士气，遇事辄风骚。甲土严呵殿，戎衣缺寳刀。同盟称前辈。速记逞文豪。波狗形容贵，欧鹰顾盼高。三年新学问，廿载旧勋劳。鄕下人谁看？银行长已糟！可怜因食睡，鸟语日叨叨。」上诗为革命开国元老新会陈少白先生「辛酉冬尽戯作于桂林故明王邸」之作。「技士黄昌谷……」就是 国父孙中山先生在广东高师学校（梁寒操、郑彦棻、李朴生均毕业高师，也是中山大学前身）演讲三民主义时的笔记人鄂省蒲圻黄贻孙先生，生于民前二十一年（光緖辛卯）五月二十日未时
-
认为立法要注重统计。眞使人敬佩不已。又有一次，展堂先生偶然问及法国合作事业的情况，我略为陈报，并表示对我国的合作事业，深具兴趣。他便立即为我函介于当时主持合作事业的陈果夫先生，希望我到各地去看看，并坚邀我留在国内工作。但我却因为在欧学业尙未告一段落，乃将还想返法继续就学之意，婉辞以谢。那年我仅为二十七岁的靑年。由此足见展堂先生对靑年人的奖掖爱护，眞是无微不至。我囘到法国之后，对于展堂先生的言论，尤其是关于其对三民主义之阐扬的著作，特为注意硏读。其后返国服务
-
联招会引以作答案，亦不合理（大意如此）。[2]⑷现在中央文物供应社所印 国父全集中「三民主义与中国民族之前途」中祇见「民生主义」，未见「三民主义」，想系民智书局所印胡编国父全书印错了。⑸丁先生最后判断，三民主义名称祇可说初见于民国元年四月 国父讲「民生主义之眞义」，即是说其他都不可靠。三、本年九月十日新生报载庄政先生「三民主义名称的由来」一文，略称「三民主义这一名辞并非 国父首创：然则究为何人所创用？今人知之者恐已无多。探索究竟何人首先创用此一名辞，为一
-
已故党国元勋鄕贤胡汉民（展堂）先生，生前在民国十七年二月，出版所著「三民主义的连环性」一书，近五万字，由民智书局印行。其内容目次，分为㈠世界反革命的势力；㈡世界反革命势力之连环性；㈢帝国主义是反革命势力连环的结晶；㈣连环的三民主义打破连环的世界反革命势力；㈤世界主义是民族主义的理想民族主义是世界主义的实行；㈥无政府主义是民权主义的理想民权主义是无政府主义的实行；㈦共产主义是民生主义的理想民生主义是共产主义的实行；㈧三民主义的世界等八项。通篇是以三民主义
-
梁均默（寒操）先生于二月廿六日逝世的消息，万里传来，使我无限感伤，并勾引起许多往事的囘忆，玆纪其数端，以表哀思。三十二年，均默先生出任中央宣传部长，首次接见各国驻重庆的新闻记者。是日我适在重庆外国记者俱乐部午餐，听到外国记者们纷纷议论，对均默先生的记者招待会表示不满。我为好奇心所驱使，饭后到中宣部打听，才知均默先生在开场白中讲了一大段三民主义的精义，目的显在向外国记者说明，中国对日抗战，火力虽不如敌人，背后却有一股威力无比的精神力量，不但不会被克服，而且
-
一、总理有关三民主义本题演讲考据总理名著「三民主义」一书，现在所通行，经吴稚老鉴定，列入「总理全书」之一的流行本；系民国十三年一月二十七日起， 国父因「国立广东大学」，「国立广东大学特别党部」，「广东大学学生会」，「广州巿学生联合会」等四团体之请；陆续在广州巿国立广东大学文理科（前身为广东省立高等师范）大礼堂所讲。黄昌谷先生（当时任总理秘书）所记录，邹鲁先生（当时兼任国立广东大学校长）所校对；为第一版在广州巿财政厅前国民印务局印行之底本所缩小的。总理于
-
三、以哲学基础剖析尽人皆知，「三民主义」，为国父学说中最具有代表性之一部不朽巨著。其能为世人及学者之一致所推崇者，实因其背后富有最深根源之哲学为其基础。然就其体系而言，约可分为：「健行突创之宇宙哲学」，「互助合作之社会哲学」，以及「革命力行之人生哲学」三大部门。本节当以此三者作为研究之重点。（一）健行突创之宇宙哲学国父的三民主义之宇宙哲学，是以「生元」（即细胞）为其中心，由「质能合一」论达于「心物合一」论；并认定宇宙哲学，乃是一种有生命、有活力、有意义
-
一、引言最近敎育部在修订共同必修科目时，以「宪法与立国精神」领域必修课程取代「国父思想」必修科。此事在七月廿七日敎育部召集大学必修科目最后一次会议时，此案匆促通过，原先即列在议案中的「宪法与立国精神」领域即在此会中确定。但这项影响重大的变革，自从报纸报导后敎育部的公文即无法出门，为何不能照会议决定发出公文，据了解与外界压力有关。由三民主义敎学研究会、 国父遗敎研究会、中国五权法学会三个学术团体主办的「国父思想」在我国现阶段社会发展中之定位学术研讨会，于
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19