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国民大会代表楡林杨尔瑛先生，在国立台湾大学、政治大学讲授俄文之暇，以十年时间，把三民主义译为俄文，用以纪念 国父孙中山先生一百一十二岁诞辰。这本四百页的中俄文对照的三民主义，每讲都提出纲要，幇助读者硏究。这本书已由俄语文摘杂志社出版。
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术思想，流传后世，深入人心，而形成了中国文化之大动脉，不仅中国人受其薰陶以为治国之准则，而其声教所被，且远播日、韩、越、缅诸邦。故孔孟学说，不但是中国学术思想的主流，而尤为东亚文化之大宗。国父手创三民主义，虽有采自西方之学说与制度者，而其思想之本源，仍在于中国悠久之历史传统和深厚之文化。换言之，即孔孟学说。记传 国父曾言：「兄弟所主张的三民主义，实在是集合古今中外的学说，顺应世界的潮流，在政治上所得的一个结晶品」，三民主义虽系集现代思想之大成，然其根本依据，仍为
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三民主义」在台湾立法院被嘲笑为「三眠主义」，还有人仗着学术光环，信口说只要几分钟就可把一本「三民主义」课本翻完。上个世纪中叶一位美国名教授林伯乐研究「三民主义」多年，肯定「三民主义」是最周延、最能帮助弱国步向富强政治主张。这位学者把「三民主义」全文译成英文出版，还热心建议把一直沿用的「Three Principles of the People」读成「Tripeoplism」，让它宣扬于世界；现任印尼总统梅嘉娃蒂的父亲、印尼「国父」苏卡诺自称是
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八十三年十二月十五日报载李远哲先生谈话，略以三民主义很简单，他三个钟头就读完了。在大学读书时国父思想课经常跷课，考试时仍拿高分。言下之意，响应各级学校「废敎」三民主义，各种考试「废考」三民主义。本人对此言论不敢苟同：我首先说明自己的身份：本人曾任军职及中学敎员十余年，更多的时间是在大专院校授课；短时间敎过三民主义与国父思想，更长的时间是讲授政治学与文史课程；现在已是退休敎员，写这篇短文，纯粹就是非立论，并无个人利害关系，请勿多疑！本人在强人政治时代，曾
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的政府、无助的人民、冷漠的社会、三者交互作用。社会乱象也将不知伊于胡底！再者根据国发会的主张，如果照单全收，完全实施，那么五权宪法变质了，三民主义褪色了，因此有中华民国「第二共和」之说。没有了台湾省，台湾省民的籍贯又如何？一旦国内大乱，中共乘机吞并了台湾，台湾省既早已去消，可援旧例，并入福建省，也不是没有可能。难怪宋楚瑜要坚辞省长，欲器无泪了。想到种种问题，真是焦急如焚，难以安心。但愿李登辉总统于一月八日在中常会上强调，五权宪法体制不能有任何改变，是他的真心话
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每一个对《三民主义》作过潜心硏究和虚心学习的人都会发现：《三民主义》虽不像它的前辈伟大巨著那样从哲理出发、洋洋洒洒、滔滔不绝，然而它却是在孙中山先生的『慈悲为怀、宽宏大度、大公无私、顶天立地』（注①）的虔诚、纯眞情怀下，成千上万的先知先觉抛硏颅、洒热向的奋战中获得的血的结晶，它包容了中国的优良文化传统和世界的先进文明。无论从《三民主义》的内容看，还是从它在世界各地产生的影响看，《三民主义》的构成，都具有严谨的系统性、内涵的深刻性和特色的显明性。一、构成
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一、在国内擧行大同盟联合会三十多年以来，台湾海峡两岸，在不同的政治制度之下，其所显示的差异，已经充分证明三民主义能适应时代与人心的需要。在我政府贤明的领导下，台湾复兴基地千八百万军民，朝干夕惕，海外爱国侨胞，积极参与，正积极以三民主义为完成统一中国大业而奋鬪。今年 国父诞辰，全球五大洲七十二个国家地区三民主义统一中国大同盟组织一百多个代表，在国内擧行联盟大会，就如何策进加强推动海外地区三民主义统一中国运动进行硏讨。中共伪政权在海外推行三民主义
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三民主义——注释及索引」编印要旨三民主义，是一条康庄大道，不单适合全中国人走，而且是全世界的归趋。实行三民主义，可使民族平等、政治民主、民生均富，因此它是救国的寳典，济世的良方。今天，海峡两边以及侨居海外的中国人，都具有如下坚定的共识：中国必须统一，而统一的中国，必须是一个独立的、民主的、平等的、自由的、均富的、进步的、开放的以及和平的中国。换言之，中国必须统一于三民主义之下。基于时代的要求，国人急需一种完整、素朴，而又便于硏读的三民主义版本，这也
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中山思想是科学的，它根据事实，把握特殊、适应世界潮流，迎头赶上先进国家，而不追逐于人己然之末轨。从头到尾，它有一贯的系统、及实践的中心，与马克斯主义迥然不同，为一家之主，可自成一学，友人张益弘敎授创名之曰「孙学」。中山先生自言其学集古今中外之大成，非中国一国所有，实世界共同的学问。何以言之？就三民主义言，世界任何国家，无论对内或对外，都有民族、政治、经济三大问题，这三大问题，如不能合理解决，均非起战争或革命不可。从古至今，居住在一个地方的人，如遇到外来的异族侵犯
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国于天地之间必有以立。中华民国能屹然独立于世界，历久而不移者，赖有三民主义为其立国根本。三民主义是博大精深的学问，既是顚扑不破的眞理，更有崇高远大理想目标，和切实可行的方法，眞所谓『致广大而尽精微，极高明而道中庸。』这种顚扑不破的眞理，具有普遍性和永久性，故『放之四海而皆准，百世以俟圣人而不惑，考诸三王而不谬，质之鬼神而无疑。』三民主义的目的和功能，在于：『为天地立极，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。』天地是宇宙万物，极是最高的和最根本的原理
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