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  • 文章殷周文中特殊造字「省化」現象

    来源期刊:《安陽文獻》 第27期  作者:王建軍 出版时间:2011-01-01
    关键字: 省化字 六书 字形分化 母字

    较为系统的造字方式。对此,学界多有论及。东汉许愼给「六」以界说,认为汉字是象形、指事、会意、形声、转注和假借等六种方式创造出来的。然而许愼并末亲眼目睹过商代文字,所以不能完全奉「六」为不可违离的指针。唐兰先生在批评「六」说的基础上,又提出「三书」说,即「象形」、「象意」和「形声」㈡[2]。唐氏的观点,对文字学的发展起到了推动作用,但也存在着一些问题。陈梦家先生曾撰文对其修正,并归纳出新的「三书」说,即「象形」、「假借」和「形声」㈢[3]。裘锡圭先生对

  • 文章元好问癸巳(西元一二三)上耶律楚材的历史意义与对于保全中原传统文化的贡献

    来源期刊:《中原文獻》第13卷 第6期  出版时间:1981-06-25
    关键字: 峰山 开封 寄中耶侓楚材 耶侓楚材 元好问 遗山诗集

    二、元好问癸巳(西元一二三)上耶律楚材的历史意义与对于保全中原传统文化的贡献蒙古窝濶台汗(元太宗)即位后的第二年(一二三〇年)(金哀宗正大七年,岁次庚寅,)自将伐金;金忠孝军在西方抵抗甚力,蒙古在陜军事久而无功。年(一二三一)五月检讨南征军事,乃议分道大擧,假道于宋,从后路包剿开封以竟全功。四年(一二三二)春两国决战于河南均州(禹县)的峯山(去禹县二十五里,今黄输店附近。)金兵大败。月进剿开封,大将速不台为主帅,忽突忽、贵田、张柔、董俊等皆从

  • 文章王铎的法艺术

    来源期刊:《中原文獻》第38卷 第3期  作者:華羽 出版时间:2006-04-01
    关键字: 书法艺术 王铎 庶吉士 希堂》

    生平事蹟王铎,号觉斯,河南孟津人,生于一五九二年,明神宗万历二十年,幼年家境并不富裕,但香门第,其父督导甚严,十三、四岁已临「圣教序」。随后家庭逐渐中落,得到舅父的接济及勉励,入庠读,十分用功。十六岁与孟津东二十里花园村马从龙之女结婚,马父系河北省香河知县,时常受到接济。十八岁王铎渡黄河过中条山至蒲州就读河东院。二二岁至嵩山就读,此山有王铎屋。二八岁时法已闻名乡里。其舅父陈具次中进士,激励王铎向上之心。三十岁中乡试,翌年至京师,殿试名列

  • 文章祝寿诗

    来源期刊:《中原文獻》第9卷 第7期  作者:王撫洲 出版时间:1977-07-25
    关键字: 祝寿 诗联 宋膺 陈纪莹

    寿刘霖主席八十大庆嵩洛钟灵秀 将星集一门并膺封疆寄 各建衞国勋拨乱挽危局 百战保中原功业垂桑梓 大德海宇尊寿宋膺伉俪七十华诞东风二月百花新 喜见双星庆吉辰文继桐城传惜抱 学能穷理明韩申寄情藏鉴遂名世 过眼云烟皆寳珍昔说古稀今才始 乐天善保百年身寿陈纪莹七十华诞创新风格荻村传 掷地有声华夏年驰聘文坛五十载 依然豪迈健如仙

  • 文章三友书画会的组合与理念

    来源期刊:《中原文獻》第31卷 第4期  作者:若佛  出版时间:1999-10-01
    关键字: 画会 中华文化 书画艺术 丁华永 刘达运 马龙

    豫籍同乡丁华永、马龙、刘达运等人,年龄相近,志趣相同,尝念独学无友则孤陋寡闻,为求切磋之益,开阔心胸眼界,以期进入艺术堂奥,几经会面商讨,心有同感,三友书画会于焉组成,并相与约法章,互相勗勉。一、集会研讨:择定地点,每周集会一次,或携带近作,或当面挥毫,完稿后互相观摩讨论,找出缺点,虚心改进。二、定期联展:每年预定展览一次。展出的用意,不是求名,而是求友,在众多的同好中,广聆教益。同时亦为自我督促的一种方法,以提高练习频率,消除懒散惰性。相信勤则有

  • 文章从昼锦堂记述北宋贤——韩琦、欧阳修、蔡襄——

    来源期刊:《中原文獻》第13卷 第1期  作者:李九林 出版时间:1981-01-25
    关键字: 书锦堂 北宋三贤 韩琦 欧阳修 蔡襄 名人轶事

    仁政。至昼锦堂之兴建,韩公曾说:「观吾堂者,知太守仗旄节来故鄕,得古人衣锦昼游之美,而不知吾窃志荣幸之遇,朝夕自视,思有以报吾君也。」、向欧阳修乞文为记昼锦堂落成后,时人颇多诗文记咏。约在嘉祐初年,韩公致函时在京都(开封)之参政知事欧阳修,请其为昼锦堂写一篇纪念文字,函由魏公亲笔楷,措词谦卑,备极委婉:「琦再拜启:琦有小恳,容易干聒台听,琦向者自幷易相,事简公暇,因辟后圃,起一堂,名曰『昼锦』盖取古人荣守本邦之义,时杜正献公以降,往往有诗文以光贲之。已而

  • 文章簡牘的研究讀後感

    来源期刊:《中原文獻》第14卷 第1期  作者:衛聚賢 出版时间:1982-01-30
    关键字: 简牍 汉字研究 笔墨纸砚 唐三彩 草书 甲骨文

    馆曾藏有明永乐十三年两册佛经是蝴蝶装,我和饶宗頣在这外另加纸条,说不宜改装,这蝴蝶装很宝贵,不久我再看原时,被改装在装了—用外行人管理善本,眞是可惜!)在褶后用线订住叫「本」。用纸印刷,因中国纸是一面光,是以文字只能印在光的一面,订时要把页子折囘成双页,现在的纸两面光,文字印在两面,印时就用不到折页了!「页」有写作「叶」字的,这是沿用印度的「贝叶经」的,因印度把文字写在「贝叶」上(第二次大战及胜利后,我共搜集古物一万八千百余件,其中有「贝叶经

  • 文章豫籍法家马克山毕生耕耘·名重艺林荣登中国当代画家传

    来源期刊:《河南同鄉》 第94期  作者:本社 出版时间:1997-04-03
    关键字: 马克山 百家姓 三字经 书法家

    马克山先生,为我省名法家,毕生耕耘,蜚声中外,对推展道艺术弘扬中华文化,不遗余力,特概应邀为本刊撰文鼓励后进并刊布其作品,以飨乡亲读者,特此致谢!(编者)马克山一九一八年生于河南省信阳县之耕读传家门第。髫龄入私塾,读字经,百家姓,增广贤文等籍,皆能朗诵终篇。嗣入高等小学,赓继师范。自幼承庭训,喜爱法,经先严指导,精心临摹,首习柳字,久之,而形神相似,欣然窃喜,自信终有一日能写出与古人之字帖相似传于世。但事与愿违,未数年日军入侵,迺投笔从戎,改学

  • 文章古宛名相

    来源期刊:《中原文獻》第42卷 第3期  作者:姬明富 出版时间:2010-07-01
    关键字: 名相 治国之策 百里奚 五羖大夫 养鱼经 汉书

    另称古宛郡的南阳,历史悠久,山川秀丽,物产丰饶,钟灵毓秀,人才辈出,灿若群星,在中华民族五千年文明史上,谱写了光辉篇章,其杰是:安邦治国的秦相—百里奚百里奚(生卒不详),姓百里,名奚,字井伯,楚国宛(今南阳)人,春秋名宦。初仕为虞臣,故又以其为虞人。奚家贫,在齐国游学时曾乞食于人,为其友蹇叔收留。奚欲事齐君无知,被蹇叔劝阻。奚又闻周王子颓好牛,即养牛以作为晋见阶梯。当王子颓任用他时,又被蹇叔劝阻。后奚欲投奔虞国,蹇叔仍加以劝阻。奚因急于仕进,没听劝告

  • 文章(現代英賢)薛純德從叱吒風雲到福壽全歸

    来源期刊:《洛陽文獻》 第3期  作者:韓鼎洛 出版时间:1996-01-01
    关键字: 薛纯德 教育家 研究哲学家 三纲五伦 书生报国

    墓园(俗称关林)五华里、南距龙门十华里,为一小平原之农业区。其祖先乃山西夏县,中迁河南孟县,再迁洛阳,堂号「河东」,其迁徙年代已不可考。洛阳地区民风耿直、纯朴、忠厚、实在。缺点为不善表达,过份呆板保守。薛家在大屯村为一首富,家风纯朴,当年是以拥有耕地多寡为贫富之别,故依当地风俗担任村长,而推卸不掉。当时之村长、赈鳏寡、卹孤独,应付官府之完粮纳税,往往咬牙苦撑,家中恒餐以稀粥度日,所以村长欲罢而不能。七岁入塾学入德 子曰学而时习之七岁入私塾,读四,诗经及

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