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我们七老皆因缘际会于国家动乱期间先后来到台湾宝岛,彼此相逢相识而成朋友,已历经六十年,其间虽政府主张本土化;最近二十年来,造成台湾社会兴起偏颇的台独思想和行动,使台湾社会形成对立的局面,使当前的工商繁荣社会,无法国泰民安,回忆抗战最后胜利中华民国并列世界四强之一,承认二十一世纪将成中国人的世界。不知何年何月美梦成真。我们七老计翁兆庆、施建生、吴匡、丁兆元、孙尚志、盛庆 、来璋,仅翁兆庆是江苏常熟人,且年龄最长,高寿九十五岁;且是前清时代状元,两代帝师
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一是一,二是二,毛粪(放)言三语四,惹奴五哥(指拳头也)受气,干你六条骨拍拆(断),毛粪(放)七古八怪,毛九(垢)你搓,十分欺负我十一指(十一个指头也),十二月出世欲值钱,我厝礼务(有)十三干石(一)水桶,送你烧十四,十五日头,十六天君诞(王天君),十七十八月出目克,十九观音诞,粪(放)礼二十做,廿一廿二猪头食过耳,廿三祭晕灶,廿四是祭灶,年瞑廿五,老鼠做新妇(出嫁),年瞑廿六老鼠满街逐,廿七廿八定大吉升戏,廿九当三十。
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几百年的鬼故事,至今还是不解之谜。潭市通往邓氏渡的要道,一条七里狭长的廊嵸,山高壁陡,两边树木耸立,杂草丛生,阴风怒号,不见天日,路人经过,大半都结伴而行。这个鬼故事的发生,传说是一羣少女上山采毛栗子,去而不返,可能发生山难,无人救援,寃死在山中,每到傍晚,在这条廊嵸就会听到号哭哀救之声,一传十、十传百,当地居民恐惧,就说得活形活现了。不久「七里廊嵸,鬼请郎中」的鬼故事,也就传遍四乡。传说中这羣少女,受日月精华,养元阳,聚真气,变成鬼仙,阴灵不散,随风飘忽,成
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成都五老之由来成都绅耆有所谓五老七贤,殆已为人所习知,顾起源于何时,则与胡适所称许之打倒孔家店老英雄吴虞有密切关联,不妨一述。吴虞字又陵,于淸末留学日本,返国后任敎成都高等学堂。光緖二十九年,吴著「家庭之苦趣」一书,印成数百册,分赠各方。该书以攻讦其父吸食鸦片为主旨,谓其父嗜好鸦片,而强令媳妇(又陵之妻)代为烧烟,彼莫可如何,是为家庭之苦趣。书中有「烟榻之上,一灯如豆,气象万千」等语。此书一出,舆论大譁,而文敎界尤加指斥。于是由通省师范学校监督徐子休等
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一、我家原属七星鎭永安场,(又名秦家)之红豆树村,介六合、吴市、永安三场间,以吴市较大,余二场次之,距长江约莫廿华里,通常步行一日可去来,山峦起伏,当年无车辆,搬运物品都赖人兽力,有钱人是坐轿(滑竽)很普遍,抬轿者多数是抽大烟之流,衣服既脏且滥,可是只要烟瘾过足,走得快速,轿虽用二支竹竽做成,但很讲究,上拉一条长白布蓬,抬者也遮着,使坐者在上很舒适,毫无顚簸危险事故。鄕人多以耕种为生,衣着朴素保守,男的喜着长衫,头围白布或黑丝帕,妇女极少短发,不是长辫
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客菲思蜀杂咏断肠蜀魄叫残春,庭木朽枯旧井堙。逝水东来江有泪,补天无石愧椎轮。(怀蜀王杜宇)花间泪落惜芳菲,不见南唐旧舞衣。异代如无才子笔,孰从井络认王畿。(怀花间诸贤)非因春暮怨啼鹃,花落蓉城老蜀贤。只有尧生诗笔妙,竹枝百首至今传。(怀成都五老七贤)忆昔渝中执敎时,儿童解唱婉容辞。七年不到江津路,怕见春残碧柳枝。(怀诗人吴芳吉)(作于菲岷城,七月六日)
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京晉羈留恨久分,歸休意氣似閒雲。依然瀟灑風流子,終致康彊鶴壽翁。筆瀉華章鄉誼韻,座盈勝友孟嘗氛。何期春旦傳兇訊,天道無常奪此君。
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余自美友人处,得家鄕老友某君寄来七律五首,额述:「抄录旧诗稿若干首,以述别离后情况之梗槪」。玆以诗中足以玩味愁苦之处甚多,特刋之以告鄕亲。我泪纵横,不知读之者又洒得热泪几许。一、辛卯春正月晨登云龙山年来无计能解忧,为上寒山豁远眸;弥漫烟云塞古道,苍凉景色望中收。昔日墓园成荒冢,失时碑砀卧土邱。俯仰古今无限意,风涛谡谡付松楸。二、杂感一谁使落花入藩溷,池鱼笼鸟发哀音。十年丧乱人事改,廿载兵燹泪沾襟。万事悠悠浮云去,百端悄悄总伤神。回首莫言当年事,东流逝水自
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农历七月,时入初秋,但骄阳炎威,尤胜盛夏,故有「秋老虎」之称。家鄕在四五十年前,医药落后,衞生又差,暑天疾病丛生,一旦厉疫发作,滋蔓感染,势同獠原往日民智未开,一切诉诸鬼神,为求地方安谧,故这个月盛行建醮放燄,以作祈神媚鬼之计。习俗传说,七月是「鬼月」,七月一日鬼门开,阴间孤魂野鬼,都到人间来打秋风、找牙祭,一直要到七月卅日夜揷过地藏香后,那批「鬼」才囘笼。故人们在七月夜晚,尽量少走夜路,连瓜架豆棚下的纳凉者,也提前归寝,不大敢坐到深夜。更不敢乱说鬼故事
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辨顺逆,明去就,皎然不可苟者类如此。九年,川滇交恶,局势纷纭。柴扉悯蜀乱将无已也,遂挈眷返里,若将终焉。十二年,当选四川省议员,复寓成都,亦不常厥居,后卒于宜宾,生殁年月不能详也。著述宏富,藏家待梓,値此世变,当亦荡然矣。民国初年,成都名德,有五老七贤之目,柴扉亦与七贤之列,然不拘细行,每高会讌私,辄杂以谐谑,一语沁脾,众皆绝倒,广为流布。长宁产苦笋,柴扉夙嗜之,成都平原,向少见及。一日,过草堂寺,龙雏茁壮,迳拔取之,为寺众所窘,住持者识为杜先生也,逊谢之