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文·梁學乾七十一年前（一九三七）的今天，蘆溝橋發生（七七事變），開啓中國對日八年的神聖抗戰。而今蘆溝橋和宛平城（兩地是分不開的）依舊屹立，但已逐漸淡出人們的記憶，如同橋上的石獅子因風化而面貌模糊了！蘆溝橋東連接著宛平城，由於事變爆發時，成爲抗戰的第一座堡壘，因此，紀念意義特別重大！該橋位在北京西南郊永定河上，始建於西元一一八九年的金代，清康熙時重加修建，目前是北京地區現存最古老的一座聯拱石橋。全長二六六公尺，橋身全用堅固的花崗石建成。三角形的橋墩可抵擋洪...
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同鄕会的理事，非常热心。郑绍远同鄕与国同庚，不久之前，才度花甲诞辰。虽然不敢惊动亲友，但自动来贺的一大堆，预备的席次不够，只好请家里的人让座。他于年靑求学时代，即参加爱国运动，「打倒军阀」「欢迎革命军入闽」等学生运动，就很出过风头。九一八、一二八抗日时期，激于义愤，即毅然参加革命行列，接受革命洗礼的严格训练，七七抗战开始，已露头角。福州陷敌时，奉命潜伏敌后，作最时髦的「心理作战」工作，所谓心理作战，在第二次世界大战才有的一种战术，分白色和黑色二种。白色的心理
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前天在公車上，遇見一位河南考城縣的同鄕—戴照暄敎授，同鄕見面，分外親切，在心理上好像似「月是故鄕明，人是家鄕親」的樣子，知無不言，言無不盡，他談到幼年在開封唸書時，正是在日寇鐵蹄之下的苦難日子，以他的觀察描述，滙聚了一篇淋漓盡致的文章，在公車上晤談車速如飛、人聲嘈雜，行將就木之年的我，記憶力欠佳，有些話聽得不十分淸楚，僅憑所知，向衆鄕友作個簡報：戴照暄敎授說：「抗戰期間，開封被日寇攻陷後，也是燒殺擄掠，未逃跑的民衆恐怖萬分，民心惶惶，城內城外，重要據點都...
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重庆市沙坪坝区三峡广场融信大厦重庆陪都文化研究中心时，王总策划人康及诸位大画家、教授已在室内久候，济济一堂，相见甚欢，除了摄影握手寒暄外，随即进行四项行程，紧凑而别有意义：第一：举行茶会座谈：王总策划人首先表示欢迎，认为我之造访，意义非凡，足见两岸同胞，纪念七七抗战乃历史伟业，民族盛事，人同此心，两岸和平，必将实现，我即致词此行见到王总策划人及诸位画家教授，至感荣幸，特代表中国国民党及在台同胞向各位致敬，由于大家的努力奉献，完成了传世国宝，史诗国画「浩气长流
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我国芦沟桥上，日军七七（民国二十六年七月七日）侵华的枪声，激起了我全国同胞抗日的怒潮，而同仇敌忾，奋起抵抗日军（世称七七抗战）；终于打败日本，光复了其所掠夺我国的锦绣江山。而今七七抗战已届七十周年，回顾抗日往事，不胜感慨万千；爱仅略述所感，以作大时代的见证，幷资为纪念。日本侵华及败降日本穷兵黩武，蓄谋侵略中国，不守国际公法，不讲公理、正义，竟悍然从芦沟桥上，发动七七侵华战争，幷发出「三月亡华」的呓语；乃倾其精锐的陆、海、空军，疯狂全面进攻（侵略）中国
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万，残部北遁。」以上虽是国军当年抵抗日军侵华的英勇战史之一，而抗战八年中，为了国家的生死存亡，惨烈牺牲了三千五百万的军民同胞生命和财产，家破人亡。时隔六十多年，现在的两岸中国人，有多少人还记得「七七抗战」日军残酷并惨无人道的暴行？北大学生洒下热泪，代表着「历史真相」决不会被淹没！二〇〇〇年民进党执政走向台独、去中国化，取消光复节，却多了二二八纪念，抹煞并淡化国军抗日胜利、台湾光复、洗雪满清割让台湾的「国耻」史料。二〇〇八年政党轮替，国民党重新执政，竟也不再
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（續上期）登步在沈家門之東，南北東三面環山，中爲沃田，居民亦耕亦漁，頗稱富饒；當時駐六橫的縣自衞第四大隊長王繼能卽是登步人。民國三十八年十一月三日，盤踞六桃之**陳毅部，傾全力進犯登步，被我軍予以全部殲滅，繼金門之後造成第二次大捷，使**再不敢越雷池一步，卽是這裏。我在登步洵餘兄家住了一宿，翌晨卽買舟赴朱家尖。朱家尖在舟山本島之東，與沈家門遙遙相對，全島禾田約佔半，但大多屬於普陀山僧寺之產，故耕者多爲佃農，租佃糾紛較多；由於四面皆海，從事網捕者亦不少。普陀山...
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民国二十六年七月七日晚间，日军在北平西南的芦沟桥，举行非法演习，借口搜查失踪士兵，强入宛平县城，并开鎗进攻；守军立即抵抗，大战爆发，这就是七七事变也称七七抗战。日本又不断增兵，十七日，蒋委员长（即蒋公中正）在江西庐山发表谈话，提出和平的最低条件，是不损失主权和领士完整。动负令随即颁布，但日本不理。七月底，攻陷平、津。八月十三日，又进攻上海闸北，中国全面抗战于是展开。经过八年长期抗战，我国终获胜利，收复失地，光复台湾。
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一、我的家世我是雲南省新平縣人，民國八年八月十八日生，原籍湖南。明代時沐國公征南，先祖隨軍南征，落籍昆陽，遷居新平縣六代。祖父清朝武舉，落籍新平縣大南門外。祖母李太夫人，生五子運鴻、運中、運富、運貴、運昌及三女。我父運中，民初任元江滇南道郵政局長，信奉基督教，晩年爲教會工作。我於十五歲新平縣立中學畢業，到昆明升學，住貢院街四叔父家。民國二十二年五月一日，雲南省財政廳清丈人員養成所第七班招生六十名，我在二百多人報考中，入學考試成績第一名，受訓一年。期滿畢業...
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八十一）年五月间，内人回籍探亲，在家鄕还吃这道美味，回来谈起，还使我羨艳不已。民国二十年以迄廿六年「七七抗战」，这五、六年间，正是家鄕的太平盛世，匪乱敉平，地方安谧。在农村于秋收冬藏之余暇，便有一些地方民间娱乐出现。除了四鄕不时有野台子戏外，在城里便有南北两个戏园在打对台。北戏园在五门口的高皇庙，南戏园则在南关吴架子街。都在经营梆子戏的演出。有时也会偶然演出红笛梆子（秦腔）和简陋的电影。倒都是卖座奇佳，颇收利市。这就反映出当时地方富庶，居民安乐的状况来。其时林
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