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欠缺的,应该据实写赵盾出逃和赵穿弑君的经过,不应简单归到赵盾头上。二、司马光的求实与创新司马光的求实精神表现在不迷信权威上。司马迁是历史上最伟大的史学家之一,他所作的《史记》有很高的史料价値,但不可避免,也存在着缺陷。对此,司马光编《资治通鉴》,利用《史记》时是十分愼重的,他一一作认眞的考辨,对其正确者充分予以吸收,不对者则加以扬弃,并说明理由。如《史记·苏秦传》说到苏秦挂六国相印,联合对付秦国,使「秦兵不敢窥函谷关十五年」,司马光根据《史记》自己的记载
在中国的文化典籍中,有两颗璀璨的明珠,一颗是被称为「史家之绝唱,无韵之离骚」的《史记》,一颗是与《史记》齐名青史的《资治通鉴》。前者是司马迁编纂,后者是司马光编著。司马迁与司马光,都崇尙名节、光明磊落、忍辱负重、忠君爱国,都为丰富和充实中华民族的精神传统和文化宝库,作出不可磨灭的贡献,被后人尊称为华夏「两司马」。小时读书,就读过「司马光砸缸」的故事,是讲司马光从小就聪慧过人。但司马光不承认自己是神童,他的成名完全靠的是勤奋攻读、博览群书。据说,司马光睡觉
决意改变国家贫穷衰弱状况,起用众望所归的王安石任参知政事,大力推行新法,光认为王安石改革步子迈得太大,使人们接受不了,加之又重用私心极大的吕惠卿等小人,新法本身又有一定毛病,于是连上奏章,并给王安石去信表示反对新法,还提出不少意见,但未被接受。神宗熙宁三年(公元一〇七〇年)后,由于与王安石政见不合,便以闲官(西京御史台)退居洛阳。在退居洛阳十五年时期,他闭门著书,继续完成《资治通鉴》的编著。订定编撰资治通鉴准则司马光幼年时即爱读史书,成年后更博览群书。他感到
为人君而不知通鉴,则欲强而不知自治之源;恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知通鉴,则上无以事君,下无以治民。为人子而不知通鉴,则谋身必至于辱先,作事不足以垂后。乃如用兵行师,创法之制,而不知迹古人之所以得,鉴古人之所以失,则求胜而败,图利而害,此必然者也。—资治通鉴注者元胡三省注序儿时勇敢 长能编史中国历史上有两个儿童故事,能一直流传至今者;一是东汉时的孔融,四岁时与诸兄分梨,大人吃大梨,小人吃小梨,孔融人小吃小梨。一是北宋时的司马光,七岁时与诸儿游戏庭中
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