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的行为,可分为一般性的口体之养的养身,以及爱的升华的心意之养的养志。所以对尊长以及对前贤的嘉言懿行,功名事业,能述其事而继其志,以昭于世,而励来兹,循循相因,济济不绝者,都是孝道的实践与发扬光大的无上之举。我萧学人王中立先生,身出礼义之门,学有专精,孝行素称于众。今则以缅怀其先令堂张太夫人之阃范懿行,并推而编辑我县前贤之功业著述,足为后人之鉴者,而著「萧人萧事」一书,藉明我萧人能有贤母,能有贤人,而身处于文明社会之中,幸何如之。此举可谓寄情重矣,为义深矣。繁超
停车,颛孙择里,均有事物可考,耆儒政要,多于名胜山川,留有手泽,或鑴石碣,或载文献,遗墨遗迹,弥足珍贵。今者道生(中立)先生,雅兴古典文学,博览史汉春秋及萧县志群书,选录攸关吾萧诗文传记,剞劂成册,以享乡友。而家乡景物之盛,河山之美,知之深则情之切。尤以研求「凤岭卿云」诗句,顿悟萱堂讳卿云,蕴结吉祥瑞云深意。诗云:「孝子不匮」良有以也。龙山苍苍,岱水泱泱,「萧人萧事」源远流长,是为序。岁次丙子农历腊日 屈凤之志于员林寓所。
几点说明一、中立弟所辑《萧人萧事》一书,创意甚好。且致力勤苦,颇著劳绩,俾后来者对萧县之过去,有更多了解。温故知新,开来既往,自有其深意在。然代久年湮,史事丛杂,求其完备,自非一日之功。是以稽古钩陈,拾遗补缺,不仅辑者仍须不辍不舍,如能得到同道者相应之关心,社会上广泛之注意,集思广益,踵事增华,当会日臻完善。二、史料因来源不同,史实容有重复扞格之处,亦无大碍。史料之收集,为韩信用兵,多多益善,广蒐博采,便有互相参证,相得益彰之妙;去伪存眞,删繁执简,更有
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