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庄子知北游篇云:「知北游于玄水之上,登隐弅之丘,而适遭无为谓焉。」初吾甚怪其无为谓之名,果有其人欤?则吾之怪,何足惊?果无其人欤?则「无为谓」之名,何所取?观其中「知北谓无为谓曰:『予欲有问乎若:何思何虑则知道?何处何服则安道?何从何道则得道?』三问而无为谓不答也,非不答,不知答也。知不得问,……。知问黄帝曰:『我与若知之,彼与彼不知也,其孰是耶?』黄帝曰:『彼无为谓眞是也,狂屈似之;我与汝终不近也。……』」吾然后知无为谓,得道者也。无为谓之名,名其得道
是一知半解,有的甚至连半解都没有。但还是弥补了我的知识领域中的许多空白。譬如,读《老子》,得首先弄明白老子为何人?因此,又得去找此辅助书籍来读,如《庄子》、《孔子》等等。因此,其收益就不单单是《老子》了。我在《庄子·天道》篇、《天运》篇和《田子方》篇中,终于读到了孔子见老聃的故事;在《知北游》篇、《天地》篇中又读到了孔子老子相问答。后来再在《吕氏春秋·当染》篇中读到「孔子学于老聃」的记载。这样,我便确信《史记》所记接受孔子问礼的老子就是老聃,老子和老聃是一个人
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