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5 文化的古城妻说:「大维,前些日子,你常常说,泉州是『文化的古城』,从中古时代以来,泉州的文化,眞的很发达吗?」「当然!」我说:「妳对此若感兴趣,待我找些资料来——」泉州文化的发达,相传,是开始于唐代的常衮。据「泉州府志」说:「初闽人自乐其土,虽有长材秀民,通文学者,衮必具宾主之礼,亲加讲学,延泉名士欧阳詹辈敎导劝勉,闽俗一变,每岁贡擧与内州等。」「那麽,常衮是谁呢?」妻问。于是,我又翻出资料来。据「常衮传」所记:「衮建中初为福建观察使,始闽人未知学
神医吴本—吴眞人(保生大帝),民族英雄陈化成,「化侨旗帜,民族光辉」陈嘉庚先生,「语文现代化先驱」卢戆章先生等,按历史年代而论,他们均是同安人。若按「古同安今厦门」概念,说他们是厦门人也就顺理成章了。厦门建成城市据明万历《泉州府志》、清道光《厦门志》记载至今才六百余年,一九三五年三月,经当时行政院批准,正式成立厦门市,沿袭至今。若从郑成功踞守厦门算起,至今才三百余年,因有郑成功之故,厦门才为世界所认识,也因郑成功驱荷夷复台,才有今日厦门经济特区的区位优势
变故,乃弃家云游四方。在路上,每每边走边吟着一首诗:「好酒吃三盏,好花揷一枝;思量今古事,安乐是便宜。」他自到达泉州之后,曾遍游淸源山的三十六岩洞。蛇妖为怪,可能,他早就已经观察出来了。19 「欧阳石室」和欧阳詹在淸源山赐恩岩上,有一个石室像是窰洞,那是欧阳詹(行周)当年在此间读书的地方,因此,才名之谓「欧阳石室」。据「泉州府志」的记载,行周先生和莆田林蕴、林藻在此读书硏磨。那石室的上方,雕有「寄意山水」四个大字,有一匾额题为「石室洞天」。石室的前面有一块
又汀州府志也有刘国轩的简略记载。兹先节录刘国轩传如下:刘国轩福建汀州府人也。状貌雄伟,怀才未遇,为漳州城门把总。永历八年冬十月,招讨大将军郑成功伐漳州,国轩开门迎,成功擢为护衞后鎭。十五年从克台湾。成功薨,子经嗣,以国轩守鸡笼山,剿抚诸番,拓地日广。二十年晋右武衞。二十八年三藩反淸,耿精忠据福建,遣使东宁约会师。经率部渡海而西,国轩从。攻克漳、泉、兴化。二十九年五月,国轩入潮州,狥属下之未平者,名震于南粤。三十年春二月,下惠州,国轩入守之。三十一年春,淸军
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