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司马迁曰：孙子武者，齐人也，以兵法见于吴王阖庐，孙武既死，后百余岁有孙膑（失其名），膑生阿鄄之间，亦孙武后世子孙也，世传其兵法。后世认为左传不见孙武，疑为虚构，现临沂银雀山出土竹简中有孙武及孙膑兵法佚文，疑团顿释，现仅就孙武佚文论述其对今本孙子兵法的重要意义如左：今本孙子兵法有宋刊本及明刊本两种，明刊即四部丛刊本，宋刊本中华书局有影印本及排印本问世，不仅有佚文，而且实虚篇「出其所不趋，趋其所不意」有错字，必趋被误为不趋，按曹操注「攻其所必爱，出其所必趋
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孙武是我国古代的兵圣，他的「孙子兵法」，被全球誉为「兵经」、「武经」，他与嘉善县原里泽鄕燕兜里的渊源关系，近十多年来，曾先后见之于《人民日报》、《新民晚报》、《苏州日报》、《姑苏晚报》、《新华日报》、《中华老年报》、《文汇报》等报刊，并载于台北市《浙江月刊》。燕兜里这个名不见经传的小鄕村，骤然引人关注起来。据明朝太子太保、礼部尙书、东阁大学士钱士升撰写的《姚江孙氏世谱纪略》论证记载，孙武祖先起源于舜和春秋陈国后裔，其子明，以武功食采于富春（今浙江富阳
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一、故乡在那里？孙子兵法十三篇作者孙武，因与田鲍四氏谋反奔吴。被吴王阖庐任为将军，其里籍在何处？史记孙武吴起列传，只言孙武齐人。「新唐书，宰相世系表」，则说孙武故里在乐安。「汉书，地理志」，有乐安县，属千乘郡。汉乐安县的故城在那里？存在着多种不同的说法；在山东齐国属地内，广饶、博兴、惠民及高苑等县，出现过乐安国、乐安郡、乐安县等不同的记载。曲阜师范大学骆承烈教授，在其「孙子里籍考」一文中，列有出现乐安的县是：广饶、博兴、惠民、桓台。并言古乐安即今广饶
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是位军事谋略家，是位大将之才，于是吴王召见了孙武。孙武献上所著《兵法十三篇》，为吴王从头到尾详甚解说，〇潜王边听边提出疑问，对孙武新颖独到的见解，引起了一心想图霸中原的共鸣，对孙武谈论中的见解和洋溢军事才华，非常欣赏。然，吴王深知领兵作战非同儿戏，选人不慎要付出鲜血，生命乃至整个国家存亡继续之代价。为了考验孙武是否既能著作兵书，是否能实践统兵打仗的另一面，于是吴王提出了要孙武演练阵法。以下所陈述的，就是大家耳熟能详的「一百八十名宫女充作士兵，交给孙武演练阵法
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经苏州巿孙子硏究会历时七年寻访，终于考证认定苏州巿吴县西部穹窿山茅篷坞为当年孙武的隐居处和《孙子兵法》的诞生地。吴县是春秋时伟大军事家孙武的第二故鄕，也是孙武奔吴后隐居写成《孙子兵法》的地方。茅篷坞位于穹窿山笠帽峰下，是省级自然保护区，原始森林面积六一二亩，生长三十七个种群植物，中草药众多，品贵树种不少。苍松翠竹，泉水潺潺，如临仙境，孙武就在现今仿造的茅草屋内修身养性、潜心书写兵法。苏州巿在这儿建起了东吴国家森林公园，开辟有一条通向山顶的公路，盘旋而上
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也有军事思想天才，在齐国攻打莒国战争中立了战功，齐景公把乐安（现今山东惠民县）封赏田书作为采邑，并赐姓为孙氏，以示奖励战功。孙武之父孙冯，也是齐国的大夫，经常统兵征战，屡建战功，官位晋升至「卿」职。成长与茁壮扼要陈述孙武上七代世祖经历之后，该讲孙武教育成长茁壮历程了。孙武成长在这样一个军事世家，耳濡目染的教育薰陶之下，受到了良好养成教育，从小就对军事产生了浓厚的兴趣，从祖先辈那里学到了许多军事常识，是他后来奠定了写作兵法重要之基础。春秋末期，周王朝武功式微
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惶惶不可终日，总统布希更直接称此攻击为战争行为。我国战国时，有位军事战略大师孙武，著《孙子兵法》十三篇。他说：「知彼知己」、「致人而不致于人」是作战战略指导原则。要做到「胜兵先胜而后求战」，就应当未战而「先知」、「先计」。唯有先知先计，才能先胜于敌，「立于不败之地」，这永远是战略上的眞理。这次美国惨遭毁灭性攻击，攻击者隐而未现，是采用孙子兵法「以小吃大」、「攻其无备，出其不意」、「不战而屈人之兵」的谋略计画，使战果惊人。它在「先知」、「先计」上，利用美国国内航班安检
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