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史记》记载：刘邦平淮南王英布后，还归时……自为歌诗曰「大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方……。」「泣泪数行下」。《史记》对刘邦歌后泣哭的原因并未介绍清楚，也就为后人留下了谜，値得考析。《史记》、《汉书》记载的刘邦「意豁如也，常有大度」，以此分析，刘邦并非善感而悲之人，历代经典也很少有关于高祖好哭的记载。他自丰西斩蛇起义以后，反秦斗争历经千险，楚汉相争中除垓下之战外，刘邦是屡战屡败，而且经常损失惨重。尤以荥阳之战，刘邦在十分危机情况下改装
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史记·高祖本纪第八》记载：高祖十一年「秋七月，淮南黥布反」，高祖平定后，「十二年，十月，高祖还归，过沛，酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：『大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！』」自此三句诗成为千古绝唱。然而，此三句诗究竟为何诗体，也就成为历代文人骚客研究的对象。由于刘邦是开创大汉基业的千古一帝，虽也有人认为刘邦的三句诗似乎少了点什么，但出伟人之口，却不仅无人敢对此诗评头论足，更有许多书法家撰此三句留墨。然而，自古以来，有许多文化诗作表明
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本（豐）縣在民國前。歷代都是隸屬徐州府管轄。也是江蘇省最西北邊陲的一個偏僻小縣，境內沒有名山秀水，是一望無垠的廣大平原。在景觀上，雖比不上江南的柔美，但在地理形勢的顯示，與歷史人物的觀點上來看，以人傑而地靈，確顯有烜赫的聲譽，和崇高無上的人望。因爲本縣是一個古老的舊城，由於炎漢四百年的基業發祥於此，所以無論是在縣城或鄕間，由先民留下來的古蹟與傳說爲數頗多。其間有一位與我豐縣最有密切關係的外鄕人物—司馬遷，多爲人所不注意，我認爲不應漠視這位鼎鼎有名的史學家...
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「中國文化傳統是不易搖動的，祇要有書在，祇要中國讀書人還沒有死絕，中國文化的根是不會斷的！」——錢賓四
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期期不可，这个成语，是劝告别人对某件事不可为。典故出自史记张丞相列传。话说汉高祖刘邦，夺得天下后，有一臣子名叫周昌，是追随刘邦最久的一员大将从沛丰起义开始，就一直追随南征北讨，并累积了不少功劳，大事底定后并封为汾阳侯。一日，刘邦闲居家中，与爱妾戚姬相拥嬉笑，周昌冒然闯入奏事，转身即走，刘邦追了过去，骑在周昌脖子上，问他说：「我是怎样一个国君呢？」周昌答曰：「陛下和夏桀、商纣也没有两样。」刘邦并未生气放了周昌任他去。其后，刘邦想要废太子改立戚姬的儿子，周昌
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王堯，男，一九四八年生，郵編（二二一〇〇二），江蘇徐州市第一人民醫院中醫科主任，主任醫師，徐州市中醫學會、中西醫結合學會常務理事副會長，徐州市在腫瘤、肝病治療方面享有盛譽，被市政府授序「徐州市名老中醫稱號」，兼治秦漢史，著述頗豐，爲徐州市秦漢史研究會常務理事，市政協文史衛專業委員會委員。
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一、项羽家世：史记项羽本纪曰：项羽者，下相人也，考下相即今之宿迁也，原为钟吾子国，秦汉时名下相，后因黄河一再改道，至唐代宗时易名曰宿迁，吾县乃一古郡也，相水原属临淮，源出沛国，沛有相县，其水下流，又因置县，故曰下相云尔。项羽名藉，字羽，身高八尺余，力能扛鼎，才气过人，初起义时，年仅二十有四，堪称年富力强，其季父项梁，梁父即楚将项燕，秦灭六国，楚将项燕为秦将王翦所戮，项氏世为楚将，封于项，因以名姓，义帝封羽为楚王，羽乃将门子弟，世代缨胄，泗上刘季，岂能媲美
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礼记在礼经中，虽为后起的书，后来的学者都认为自孔子以后至于西汉时代，许多孔门后学共同宣说儒家思想的一部书；如无可信的资料，戴圣（小戴）是不会编入的。阎若璩的先圣生卒年月考：「惟昭公二十四年夏五月乙未朔，日有食之。」梁玉绳说：「昭公二十四年，孔子年三十四时，不但僖子方卒，敬叔未能出门从师，且生才十四岁，恐亦未能见于君，未能至周。」（史记志疑）袁宙宗敎授对此怀疑曾有解释：「此种怀疑理由欠充足，因为孟僖子死前曾嘱其子向孔子学礼，葬亦礼之一也，焉可不学？故居
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史记项羽本纪：「…美人名虞」，所谓虞姓，己属臆测，籍贯无考，康熙十三年（民国六十六年文行出版社景印）张奇抱修，胡简敬纂（翰林院侍读）沭阳县志，系根据明万历二十年、清康熙七年两县志重订。「卷一虞姫沟上……有虞姫庙、西七里有虞家宅。卷二虞姫庙在治西四十里颜家集，……虞家宅去治西五十里，黄家集西，今尙有虞姓者居，相传为姫宅……。」同书凡例：「沭阳僻壤，从无帝王蹶生，与祖宗发源，肇迹于此者，如楚虞姫，晋王皇后，非显然载之前史，确为僮人（按沭阳古称僮县），未敢妄援
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史记是一部画时代的钜著，它不但为中国历史的写作竖立起新的里程碑，开启了通史写作的体例；在文学的成就上更是光芒万丈，太史公挟雷霆万钧的笔力气势磅礴写下了振古烁今的篇章。千百年后，我们读世家、读本纪、读列传……历史上的英雄人物，仍然生龙活虎般立在我们面前，我们看到他们的神情擧止，听到他们的言谈慨叹，甚至走进他们的思想里，置身于当时的情况中。是以太史公的史记，不惟是史书直可作文学精品读，尤其列传更像出色的短篇小说。伯夷列传为史记七十篇列传之第一篇，依时代顺序
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