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台湾为太平洋之中流砥柱,与中国大陆原属相连,经无数万年之海涛冲击,隔出海峡,然一苇通乎闽峤,星轺肇于隋朝。稽诸典籍,可征信焉。友人曹君升之,作台湾赋,将山川胜景,一一藻绘。视其山,则曰:万岳高悬,千峰矗立。蓬莱摩荡斗杓,新高上干南极。峦大耸于云霄,合欢兀于井翼。北则雪山皠皠而嵚嶷,南则秀姑冥冥崱屴。干卓万纡郁以岧峣,太鲁阁嶒嵘而绝特。远者如螺髻浮烟,奇者若雌霓贯日。濯秋水以出芙蓉,映朝霞而呈簪笏。观其水,则曰:惊涛飞薄,骇浪奔潀。浊溪漰溠,大甲崆巄。淡水
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本人有幸在2年前加入了《宁波帮》编辑部这一团队,从而能够每天每时每刻都接触到「宁波帮」这一群体的方方面面,沐浴在7000年中华文明的长河中,享受着宁波深厚文化底蕴的薰陶,深感宁波帮群体精神的博大深邃,我也将此作为自己学习、研究的方向,欲不停地探究。正是由于工作上的便利,在编辑2013年第五期(总第48期)《宁波帮》时,被宁波大学教授、香港《宁波帮》杂志总编戴光中的《沈光文开创了多少「台湾第一」》一文吸引,让我一口气把该文读完,「哇!原来台湾的名字竟然是
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没有人知道他的生死下落;直到郑成功收复台湾之后,得知沈光文还活着,便以礼相待,并授予「田宅」;后来,郑成功的儿子郑经继位,沈光文因写了一首「台湾赋」讽刺他,差一点遭到杀害。为了躲避危险,他削发为僧,取名超光;刚开始住在大岗山的超峰寺,后又隐居在罗汉门(今内门乡)山中。沈光文虽已遁入空门,仍穿着「僧衣」出入附近的目加溜湾番社(今台南县安定乡),伊方教授原住民「汉文」,一方面则行医济世。清朝入台以后,他还是不愿薙发降清,后来便与好友结社写诗,享受余年,死后葬于善化
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农历八月十五日,适居三秋的中间;所以叫做中(仲)秋,又叫月夕,也叫八月半。唐朝以前,也无此种的名号。古代传说,月中有白兔擣药,「月中何有,玉兔擣药。」(拟天问)北方的中秋,家祀月中的兔子,爹称它为兔儿爷。秋色平分,青光万里,惹人流连。「月白烟青水暗流,孤猿衔恨叫中秋。」(唐·杜牧诗)我们「举头望明月」,有那皎洁光华的月色:「低头思故乡」,有那含恨多年的中秋。「有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?」(苏轼·后赤壁赋)在这幽静的夜晚,美好的时光,唯有
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●寄台湾同胞半纪狂飙肆入台,林村一瞬惨遭埋。楼倾路毁泥石滚,家破人亡天地哀。大陆情牵伤落泪,巨资飞抵送关怀。隔山隔海难隔爱,两岸同舟绣未来。●咏沭阳巨变古城今日换新颜,处处鲜花映眼帘。大道纵横穿绿圃,高楼林立接蓝天。沈公足涉渠成网,袁令手植藤漫栏。莫道当年脏乱差,慕名九域客来欢。
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藍綠浮沉未定型,中原父老忘東溟。鄭王昔日揮黃戟,笑指紅毛鼠遁形。
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風雨滄桑勢已收,和平發展主正流,拋開歷史泯恩怨,焉任海峽作鴻溝。舉世奔騰要和平,反戰浪潮衝斗牛,權霸逞强掀侵略,徒損威風自撞頭。君不見:南北越、東西德,二戰分疆早璧合,兩韓對抗六十載,而今會談求合作;香港回,澳門歸,中華國策著神威。高瞻遠矚國民黨,破冰搭橋大陸訪,祭奠黃花崗,拜謁中山陵,消除嫌隙復舊盟。先賢遺志未能忘,親民諸君相繼來,尋根敬祖念炎黃。同源同根同脈搏,骨肉兄弟親情長,自家事情自家了,目標對外禦虎狼。寄語夜郞台獨客,懸崖勒馬毋自失,得民者昌失...
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●鹅銮鼻即兴驻足台湾最最南,风涛卷雨兴犹酣;中华大地鹅銮鼻,三面向洋天地间。●高雄夜景悠游画舫爱之河,两岸霓虹夹艳歌;金碧辉煌大都会,红男绿女比星多。●阿里山烟嶂云峰早识名,盘旋十里画中行;迷人最是神奇树,姊妹潭间听雨鸣。●日月潭蟠岸青龙隐世寰,月潭犹比日潭闲;烟波浮起玄光寺,撩得游人拜佛颜。●台北一〇一大厦平生隔海眺神州,立足环球第一楼。电梯到顶无双快,妙器防风独特优。俯瞰万家灯火美,沉思宝岛古今愁。若开画境干戈息,经济腾飞万众讴。
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雲天寄跡蓬萊中,無限風光妙未同,一日每能四季候,全年常綠又皆春。
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二十五年前,在《联合报》上发表了《天下哪有白吃的午餐》一文。这个观念的原始推广者傅利曼教授来台访问时就指出:提倡这样一个观念,在美国也受到既得利益者的反对,但对整体资源的有效利用却有莫大的助益。「全民」白吃午餐的年代当时台湾每人国民所得只有一千三百美元(刚好是当前的十分之一),社会上弥漫着依赖心态。因此,社会上不断出现「照顾」人民亏损的国营事业,以及「照顾」人民的财政补贴,这是民生主义下的「德政」。尽管当时的蒋总统有这样「温暖的心」,一些有「冷静的脑