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先生之功德，岂亚于晋叔耶。先生夙负书名，原稿皆出手书，字体秀健，点画不苟，更佩精神瞿铄，为乐享大年之征。惜以限于资力，不能影印，否则更有助于临摹也。又本书于脱稿后，曾应国民公报，长期登载，极为读者欢迎，偶一停载，辄受诘问。以抗战军兴，未竟而止，读者每引为憾。沧桑几度，此稿不问世者又十年，亲友辈为期传于久远，请于先生，允以付梓。自此宝笈鸿文，河山并寿，其保存文献，有助修辑蜀志之功，当继华阳国志之美而永留也。中华民国三十七年六月云阳刘守礼谨序。上引为二序原文
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史学最有贡献的，当推成汉时常璩所著的华阳国志一书。现在硏究四川区域历史的专著，以此书材料敍述自开辟以来到东晋时代为最完备。常璩字道将，江原人。李势时官至散骑常侍，所著汉之书，蜀平记，蜀汉伪官故事诸书，均佚。惟华阳国志一书流传，其书编撰甚有条理。首述巴蜀汉中南中的风土，次列公孙述刘二牧蜀二主之兴废，以及晋太康之混一，以迄于李氏僭窃，并附载两汉以来先后贤人：梁益宁三州士女总赞，内容敍述巴蜀汉中南夷之山川风土，州郡建置沿革，并及巴蜀远古开辟史乘，历代治乱兴亡，人物
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一我国方志之存于今者，以晋常璩所撰之华阳国志为最古，璩字道将，蜀郡江原人。常氏为江原巨族，自汉以来，冠盖相望，其为刺史牧守令长或明经者，则有常洽、常播、常勗、勗祖员，从父闳、闳子忌；常骞、骞祖竺，父伟，及族弟寛，寛父廓。璩则为宽之族孙。当晋氏失驭，李雄据蜀，僭称成汉，传期，势及寿，璩仕李势为散骑常侍，及桓温代蜀，璩劝势归晋。温停蜀三旬，举善旌贤，璩与尙书仆射王誓，镇东将军邓定，中书监王瑜，皆蜀之良，竝以为参军，蜀人咸悦，其事迹之可举者仅如此。江原今崇庆县
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正左右，贵相理文绪，司禄当功进士，司令主灾咎，司中主左理也。」科学时代的读书人求取功名心理极为热烈，他们见医药有神，财富有神，难道科第不该有神掌管吗？史记天官书文昌宫的「文昌」二字便含有文运昌隆之意，加之又是什么「司禄」「贵相」，什么「理文绪」，什么「当功进士」，岂不恰恰中了那班求名谋禄者的心怀，所以文昌星座居然成为科第之神了。据说文昌姓张，名亚子，籍隶四川梓潼，故文昌帝君又称「梓潼帝君。」宋以前都说梓潼是一条大蛇。晋常璩华阳国志蜀志：「周显王二十二年，蜀侯
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严道接攘，似邓氏所开采之铜鑛，其始为荣经，其后复延及今之乐山县境以内，亦非不可能者。规模之大，不难想见。至其出产数量，史虽无文，然以邓氏钱布天下一语言之，为数至为可观，又可知也。惟邓通终其身似留居长安，其经营开采，自必委之于人，而史不详焉。据晋人常璩华阳国志载：汉文帝以铁铜赐侍郎卓王孙，通假民卓王孙，岁取千匹，故王孙货累巨万亿。按史记货殖列传载临卬卓氏，即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之民，富至僮千人，田池射猎之乐，拟于人君。所谓运筹策者，以今语释之，卓氏为当时
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有倚相，当时号称良史；然晋之乘，楚之擣杌，至今仅存其名，齐央幷名亦不存，不能与鲁之春秋，幷传于后世。盖春秋经孔子修定，而左氏公羊氏榖梁氏又为之传以辅翼之，使二百四十余年之事，了然于后人心目间，而其文亦遂幷天地亘古今相传于不朽。孔子曰：言之无文，行之不远，甚哉文之不可苟焉已也。云阳以朐䏰名疆，纪入华阳国志以来，无此作矣，其足以信今而传后也，尙何疑焉。予擕稿还旧京，将畀手民，累商县府措资，则以粮饷繁重，每岁辄十数征，民生益困，实无财力及此，以迄于今。予借此余闲
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