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书法。经国先生天资聪慧,勤练不缀,短短数年,成绩斐然,所绘梅兰竹菊等作品清新脱俗,而深受高老师赞赏。此类作品仅流传在 经国先生自著「风雨中的宁静」一书,辑为插页,满溢书香,国人亦为之肯定。加诸名人雅士之题识,不轻易示人,乃成为价値连城之艺坛珍品。提起 经国先生习字,有一段小故事,高逸鸿教授在教画期间,曾以「孙过庭书谱」一册,要经国先生习字临摹。一段时间以后,经国先生集成原本的功课,面陈高老师评阅,从此也留在高老师家,珍藏迄今,已三十年。这近一百幅的书法习作
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唐代孙过庭书谱,为历代论书名作之一,不特笔法精妙,风神洒落;且立论正确,写作俱佳,允称双绝。
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荆刺没人,漫不见形迹」。南宋末年,湖南有五百多万人口,经江西塡湖南后到明万历六年(公元一五七八年),湖南才有一九〇万人。[8]元朝统治八十多年,元末明初,各地发生大起义,长期战乱,生灵涂炭,田园荒芜。自古就是盛世修谱修志,在这种环境下,哪里还谈得上修谱,这是《蒋氏龙边原谱》未记下来的主要原因。至于十甲蒋从何时而来,老谱牒中没有只言片语。「金华十甲蒋氏家族管理会」曾于一九八九年到过全州东安,会同族人修谱,我村未参加,书房村参加修了谱,在谱书前言中写道:「我族
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§§§编者按§§§§魏紫熙,原名显文,河南遂平人,年届八旬,毕生从事艺术创作及美术敎育工作,于国民政府时间在开封已是家喻户晓的画家,现任江苏省国画院首席画师,其近作「山水画谱」,在台湾艺术图书公司出版。兹将该书前言披露于后。
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斑。先师平生极勤于谱牒书籍之蒐求,每有所闻,必千方设法,或洽借录副,或斥资购取;故累年所蓄,汗牛充栋矣。先师在日,尝与道及世界各大图书馆收藏中国族谱事;且谓:就其所藏种数较多者而论,首为美国哥伦比亚大学东亚图书馆,次为日本东洋文库,三为日本国会图书馆,四为北平图书馆,五为广东省立图书馆,六为日本东京大学东洋文化硏究所,七为美国国会图书馆,八为美国哈佛燕京学社汉和图书馆,九为美国芝加哥远东图书馆,十为香港大学冯平山图书馆。[2]而先师一已之蒐藏,足与冯平山图书馆方
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的,而至陕西省的,但偏偏从未见过一种是吾邑谱谍,说来有不胜怅惘之感。家谱,是纪载一家世系及事实之书。「宋史艺文志」有司马光臣寮家谱一卷,成锋文宣王家谱一卷,今世家大族,大都各刋家谱,以时修辑,垂示后裔。由此可见家谱之源流及其为用。而家乘、宗谱,族谱等等,其名虽异,而其实则一。家谱虽为一性一家、一氏一族之私言,然其中记录,与中国民族文化之维系,关系至大,故亦深受史家及图书舘所重视,收集珍藏者,为数颇多。民国以来,国内外公私图书舘,亦甚注意于族谱之搜藏。如北京图书
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中国家谱为日本,美国各公私图书舘收藏者,已如前文,而各武进家谱列入日美者,亦分别记之于下:1常州观庄赵氏文谱十六卷卷首卷尾各一卷木刻本、十六册。淸光緖二年重修2毘陵十里牌周氏宗谱八卷木刻本、白纸、八册。淸光緖三十年重修。(纸质书品均佳)。3武进谭墅吴氏宗谱十六卷木刻本、白纸、十六册。民国十四年续修。4毘陵邹氏宗谱十一卷木刻本、白纸、十二册。淸光緖五年修。5常州西营刘氏文谱铅字排印本、二册。民国九年修。6常州西营刘氏五福堂支谱(此文以五福堂得名)排印本、二
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文·梁力平(华盛顿通信)广西桂平善能公族谱已获美国国会图书馆收藏,并接到该图书馆来函告知潘柱材,潘善能公族谱于二〇〇六年编成出版,计一〇二二页,且有若干相片,潘氏善能公始祖季孙乃周文王之第十五子毕公高的第四子,世居河南省荥阳县安仁乡崇仁里,善能公南迁广州,继迁桂平城厢及木乐乡广丁村、山口村、滑步村、香港、九龙,及平南县思旺、国安等处,迁居木乐乡的目前有一八七九人,迁居平南县国安乡的目前为五九七〇人,思旺鎭的为一八二九人,迁居安怀、藤旺、那雅等处共计二一八
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自序,便将了然:不侫生也憨,无所嗜好,独于茗不能忘情。偶探友人闻隐鳞架上,得诸家论茶书,有会于心,采其隽永者著于篇,名曰「茗笈」。大都以「茶经」为经,自「茶谱」迄「茶笺」,列为传人。名为政不相沿袭,彼创一义,而此释之;甲选一难,而乙驳之。奇奇正正,靡所不有。政如春秋为经而案之;左氏公谷为传而断之;是非予夺,豁心胸而快志意。间有所评,小子不敏,奚敢多让矣。……「茗笈」上篇:计容溯源、得地、乘时、揆制、藏茗、品泉、候火、定汤等八章。下篇内含点瀹、辩器、申忌、防滥
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旅台、写作等的纪载,不禁可以说是一部「阮毅成先生年谱」,又可说是一部「近代中国政治史」!㈡笔者和阮毅成先生,结交多年,平日只能知道他的著作很多;著作究竟有若干种呢?却不知道。今在其「八十忆述」上下两卷封套下面上,见载有「阮毅成先生著作书目精粹」,甚为钦佩!现要将其著作书目,加上目次,抄录如后:1民国阮荀伯先生性存年谱2法律概论3法学通论4法学常识5法律学6法理学7国际私法(世界法学丛书)8国际私法论增订本9陪审制度(世界法学丛书)10中华民国训政时期约法11